[VZS]心灵的震撼

薄伽梵  师尊的“以漢傳佛教的佛教徒的立場而言，我們當然是有足夠的忍耐力。[72]”的圣示，弟子理解：  师尊强调我们中国汉传密宗的佛教徒，以  大圣  释迦牟尼佛组极终善性的慈悲和智慧的理念为出发点，即使祖国母亲的暂时不理解，也有足夠的忍耐力，也会坚持不懈的致力于隐态世界靈性精粹的研究，造福于全人类。

圣密宗宗下的理念是，大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，建立的“人本位” ---“人天瑜伽”系統的密教理論。

“有那麼多豐富的，那麼豐厚的歷史文獻，那麼豐厚的歷史文化積淀，但是我們對神秘現象，靈性文化的研究，要比西方十足晚一個世紀，這不得不令我們深深思考。……作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令人擊掌嘆息。[71] ”

光是听  薄伽梵  师尊这番富含宇宙灵性美学的美轮美奂的妙语评述，就是一种视觉，听觉、精神，灵性的享受。

薄伽梵  师尊的“以漢傳佛教的佛教徒的立場而言，我們當然是有足夠的忍耐力。[72]”

薄伽梵  师尊站在隐态世界宇宙灵性的高度，以超越界灵性导师所俱有的敏锐的灵性思维、宇宙视域，发现、扑捉和提升“電影《神話》。

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[

]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[

“有那麼多豐富的，那麼豐厚的歷史文獻，那麼豐厚的歷史文化積淀，但是我們對神秘現象，靈性文化的研究，要比西方十足晚一個世紀，這不得不令我們深深思考。……作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令人擊掌嘆息。[71] ”

光是听  薄伽梵  师尊这番富含宇宙灵性美学的美轮美奂的妙语评述，就是一种视觉，听觉、精神，灵性的享受。
薄伽梵  师尊站在隐态世界宇宙灵性的高度，以超越界灵性导师所俱有的敏锐的灵性思维、宇宙视域，发现、扑捉和提升“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。”“鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉〝虛擬輕舟〞，飄然闖進神州隱態世界的〝萬重山〞，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得〝隱態世界〞和〝靈性科學〞的〝神秘信息〞。隱態世界的靈性科學的信息，”

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   师尊广播圣示中讲到西方的“唯靈論”与我们中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教所研究的隱態世界，靈性思維學、靈學等隐态世界宇宙规律，是非常有區別的，完全是两码事。
明白了“西方唯靈論，它是一個很有代表性的，全世界，不同地區所出現的一種思想潮流，但是，不包括中國。”中国“擁有世界上數量最龐大的關於儒、佛、道、醫、武、民間的神秘現象〝全記錄〞[59]，相關的〝隱態世界〞的（Science　of　Ancient　Religion）〝古代宗教學〞的資料。這方面的從古到今的實踐家、學問家，也是數以千萬計。”中华民族拥有博大精深的无可比拟的宇宙灵性美学。
“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞。”认识到唯靈論者沒有正確的理論指導和實踐修証，其研究的是近似於〝迷信〞的精神层面的东西，
圣密宗宗下的理念是，大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，建立的“人本位” ---“人天瑜伽”系統的密教理論。中國漢傳密學研究院立足於Science of Religion，也即是科學宗教---《宗教學》的視域，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]
弟子几年前在舍金师兄家里清理“精神物品”的时候，看到类似的西方研究学者撰写的有关心理学的书籍，其中也有荣格和弗洛伊德的书籍，弟子光光看个书名，心里就感到阴森森的慎得慌，不敢看里面的内容，就赶紧打包寄掉了。现在想起来这类 属于外道的东西，与圣密宗所研究的带有“灵”字的“靈性思維學”和“靈學”，是完全不同的两回事，其能量场和信息场都不一样。

回复 1# patricia


    薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。

师尊以此圣缘向公众展示的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學内容，令弟子耳目一新，欢喜无比。弟子也渴望能够有圣缘修学到这些宇宙知识，服务于众生。
二、弟子刚看到这篇  薄伽梵  师尊圣密龙讲的“公開文字修改版”的时候，非常欢喜，打心眼里感激  薄伽梵  师尊的慈悲圣赐，若不是有此“标准”的版本，弟子肯定不能听明白  薄伽梵  师尊圣示的圣意。