在導師的指導下進行的密學修證

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    正如聖宗 淨悟老法王在二十世紀初登豐綬紀的時候，祂曾經講隱態世界的奧秘不用兩百年就已經將會被全人類普遍的認識，甚至成為一個常識。

在導師的指導下進行的密學修證

行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證。要教相，事相，戒相，圓相俱足，要清淨，無我，調伏，精進，八項圓滿，你這樣才能看的懂，這樣才能聽得懂有了實踐的驗證，這些理論才能有用，否則毫無用處。

弟子體會到師尊在十幾次的廣播中不斷地向廣大的聽眾在揭示隱態世界的奧秘，正如聖宗 淨悟老法王在二十世紀初登豐綬紀的時候，祂曾經講隱態世界的奧秘不用兩百年就已經將會被全人類普遍的認識，甚至成為一個常識。現在距離聖宗的綬紀已經過去一百年了，而我們有緣眾生確能提前一百年左右的時間預先知道這些奧秘。

同時師尊也很巧妙地講到要真正的聽懂師尊的講話是有條件的，這一個條件就是要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證。要教相，事相，戒相，圓相俱足，要清淨，無我，調伏，精進，八項圓滿，你這樣才能看的懂，這樣才能聽得懂有了實踐的驗證，這些理論才能有用，否則毫無用處。

師尊在這裡已經向聽眾朋友很現實地指出了要想真正知道隱態世界的奧秘和應用我們所知的隱態世界的能量，就要修行中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教。

弟子體會到中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教是通過三密陀羅尼正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生。而三密陀羅尼又分為口密，身密，意密。

口密是通過唸咒人身上7400萬條經絡與宇宙溝通，在導師的指導下進行，當然這是有條件的，必須在中國漢傳密宗教相 事相 戒相 圓相下修行 做到清淨，無我 調伏，精進。通過積累的靈性功德，妥當地安排取得的宇宙能量，來達到救渡眾生，幫助眾生。

而身密——「身印，手印」和口密的區別在不發出聲音，僅僅是發出能量，當然前提是和口密一樣的。少林武功就很類似。

現在弟子通過師尊的聖示意密陀羅尼，也就是用自己的「意識」，不需要作任何的動作，用意識也能夠發出宇宙能量。通過個人的修行，積累靈性功德這個「光」照亮眾生，照亮世界。

師尊也很巧妙地講到要真正的聽懂師尊的講話是有條件的，這一個條件就是要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證。要教相，事相，戒相，圓相俱足，要清淨，無我，調伏，精進，八項圓滿，你這樣才能看的懂，這樣才能聽得懂有了實踐的驗證，這些理論才能有用，否則毫無用處。

師尊聖示了「意識」的訓練也是離不開「清淨，無我，調伏，精進」。
通過這次學習弟子進一步體會到「禁語」的重要性。不讓眾生造口業。通過意密陀羅尼也一樣能救渡眾生。

要想真正知道隱態世界的奧秘和應用我們所知的隱態世界的能量，就要修行中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教。

師尊還聖示電是隱態世界物質能量升起大用。要人類學會感恩大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲的體現在這裡，教育人類要好好地利用，不要做一些違背宇宙規律的事情，否則人類必將受到懲罰。

但同時師尊也很巧妙地講到要真正的聽懂師尊的講話是有條件的，這一個條件就是要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證。要教相，事相，戒相，圓相俱足，要清淨，無我，調伏，精進，八項圓滿，你這樣才能看的懂，這樣才能聽得懂有了實踐的驗證，這些理論才能有用，否則毫無用處。