佛陀得证菩提之前的一段小故事

若依正法行无所著。必证菩提。

尔时龙王告菩萨言。忆念昔时有佛出世。时我两眼俱得光明见彼世尊。今亦如是。复得眼开见佛身相。

尔时菩萨精进无退念定现前。专注一心引发无漏亦不现行。而复思惟。此行非真未至究竟。作是念时有三天子。诣菩萨前。见其形容困惫变异。各述菩萨颜貌不同。或言黑色。或紫绿者。菩萨闻已复自思惟。我于此方如是勤苦。容色变异终无所获。若求正觉何在节食。正见相应取舍能忘。是正菩提是真究竟。譬如湿柴。体虽滋润若遇火然必生炽焰。又如婆罗门家虽行欲心无所著。亦得解脱。我今亦尔。若依正法行无所著。必证菩提。

若求正觉何在节食。正见相应取舍能忘。是正菩提是真究竟。

若依正法行无所著。必证菩提。

佛陀得证菩提之前的一段小故事

尔时菩萨浴尼连河水。体羸力弱举步攸艰。岸树垂枝攀而得出。即往西曩野儞聚落之所。其聚落内有二童女。一名难那。二名难那末罗。身色端正心性慈善。顷闻太子在雪山下婆儗啰底河边迦毘罗仙人处。学修梵行。具三十二相福德庄严。深心悦慕愿为匹偶。布施修福求遂所愿。尔时童女闻尼连河侧有苦行仙人。遂发勤诚欲施乳粥。即以千牛分为两群。[(壳-一)/牛]五百牛乳饮彼五百牛。复以五百分为两群。[(壳-一)/牛]二百五十牛乳饮二百五十牛。如是分饮至八头半。复[(壳-一)/牛]八牛之乳最为浓厚。用玻璃器煮乳糜粥。于乳糜上现莎惹帝迦万字千轮辐相。时有一人见此轮相。而自思念。若人得食速证无上菩提之果

地振海潮俱作声　　我今闻速离宫殿

　忽得光明见如来　　一心瞻仰生欢喜　

尔时龙王告菩萨言。忆念昔时有佛出世。时我两眼俱得光明见彼世尊。今亦如是。复得眼开见佛身相。即说偈言

　我昔承佛大威德　　令我得睹相好身

　必遇牟尼觉道成　　见佛端正亦如是

被袈裟衣将成佛果。若能供养得大胜利。

回复 1# 一粟

佛陀得证菩提之前的一段小故事

回复 1# 一粟


    专注一心引发无漏亦不现行。而复思惟。此行非真未至究竟。作是念时有三天子。诣菩萨前。见其形容困惫变异。各述菩萨颜貌不同。或言黑色。或紫绿者。菩萨闻已复自思惟。我于此方如是勤苦。容色变异终无所获。若求正觉何在节食。正见相应取舍能忘。是正菩提是真究竟。譬如湿柴。体虽滋润若遇火然必生炽焰。又如婆罗门家虽行欲心无所著。亦得解脱。我今亦尔。若依正法行无所著。必证菩提。

回复 1# 一粟


   

尔时菩萨欲至金刚座。先举右足。行如牛王。身若宝山。袈裟不动。心等虚空。面如满月。金光照耀。蕴大法药。灵禽异兽。右旋随转。有如是等十种祥瑞菩萨思念。以吉祥草铺金刚座。天主帝释实时化身。往香醉山取吉祥草。其草柔软如兜罗绵。诣菩提树前陈金刚座上

回复 1# 一粟


   

尔时龙王告菩萨言。忆念昔时有佛出世。时我两眼俱得光明见彼世尊。今亦如是。复得眼开见佛身相。即说偈言

　我昔承佛大威德　　令我得睹相好身

　必遇牟尼觉道成　　见佛端正亦如是　

回复 1# 一粟


    地振海潮俱作声　　我今闻速离宫殿

　忽得光明见如来　　一心瞻仰生欢喜

回复 1# 一粟


    时净光天子白菩萨曰。万行今圆四智将就。此地薄佑而不能胜。去此不远有金刚座。三世如来成正觉处。菩萨即往天人引前。足下生莲海水泛潮。大地振响声如扣钟。菩萨徐行。至一大窟内有黑龙。昔无两目。闻地振海潮。实时出窟双眼顿明。得见菩萨身相端严光逾聚日。龙大欢喜瞻视恋仰。