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楼主: patricia

布因陀羅天網、降殊勝大吉祥,

 火.. [复制链接]
hncsvcm 发表于 2010-11-27 12:22:36 | 显示全部楼层
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    延續華嚴聖緣就是延續華嚴的境界。依聖密宗古梵密的理念:華嚴的境界就是生命的境界;就是生命的誕生,生命的成長; 生命的發展,生命的開花結果; 就是一個生命個體轉換到另一個生命個體; 華嚴的境界把我們宇宙所有的生命和諧地溶化在一起,正是這一個華嚴聖緣,令我們今天聚會在一起。
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hncsvcm 发表于 2010-11-27 12:24:21 | 显示全部楼层
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    (1)帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規,由十大聖密真言群所組成 。


(2)帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規,對中國漢傳密宗宗下秘傳〝薄伽梵五壇〞外壇、內壇、密壇、密密壇、聖密壇的組建起了關鍵性的、護持的、與魔奪地的作用。
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hncsvcm 发表于 2010-11-27 12:26:08 | 显示全部楼层
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    只見 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在眾高僧大德之間,妙行總持一百零八億聖身陀羅尼(身印、手印)、一百零八億聖口陀羅尼(明咒、宇宙語)、一百零八億聖意陀羅尼(淨意阿絲律耶法)。一步一金剛,一步一法喜,一步一莊嚴,一步一神聖,即為昔日 薄伽梵 至極維摩詰聖祖之所持所行,也為今日 薄伽梵 至極維摩詰師尊之所持所行
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hncsvcm 发表于 2010-11-27 12:27:12 | 显示全部楼层
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    慶倖弟子也是108億因陀羅網的一個支點,但必須在薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖護下如理如法的腳踏實地的修行,才會有力量去幫助眾生解決現實的和永恆的痛苦。具體體現在每天的行住坐臥的修行、生活和工作中。
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清净如莲 发表于 2010-11-27 12:56:42 | 显示全部楼层
“聖祖經《維摩詰經》標明聖密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及維摩詰古印聖初祖為楷模,清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密行持,而渡一切苦厄。”這一段話非常明確的告訴我們修行的方向是什麼?修行的目的是什麼?方向是“遵循清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密行持”;目的是“以友誼、和諧、愛心而度一切苦厄”。
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普学 发表于 2010-11-27 12:56:46 | 显示全部楼层
古天竺時,《薄伽梵古梵密帝釋天一百零八億因陀羅網聖護經》大法,《薄伽梵古梵密帝釋天一百零八億因陀羅網聖護經》因陀羅網者,以帝釋殿網為持明密教大護摩曼陀羅壇妙結淨地。為 薄伽梵 曼殊師利佛、諸天諸佛、諸天本尊、諸天空行、諸天人、諸非人見證, 薄伽梵 至極維摩詰聖祖行法。
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清净如莲 发表于 2010-11-27 12:57:10 | 显示全部楼层
只見 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在眾高僧大德之間,妙行總持一百零八億聖身陀羅尼(身印、手印)、一百零八億聖口陀羅尼(明咒、宇宙語)、一百零八億聖意陀羅尼(淨意阿絲律耶法)。一步一金剛,一步一法喜,一步一莊嚴,一步一神聖,即為昔日 薄伽梵 至極維摩詰聖祖之所持所行,也為今日 薄伽梵 至極維摩詰師尊之所持所行
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普学 发表于 2010-11-27 12:59:57 | 显示全部楼层
只見 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在眾高僧大德之間,妙行總持一百零八億聖身陀羅尼(身印、手印)、一百零八億聖口陀羅尼(明咒、宇宙語)、一百零八億聖意陀羅尼(淨意阿絲律耶法)。一步一金剛,一步一法喜,一步一莊嚴,一步一神聖,即為昔日 薄伽梵 至極維摩詰聖祖之所持所行,也為今日 薄伽梵 至極維摩詰師尊之所持所行
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陈水明 发表于 2010-11-27 13:02:15 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 師尊現代演繹聖祖經《維摩詰經》聖密綬紀,布因陀羅天網、降殊勝大吉祥, 照遍、進駐、溫暖了無數四眾大德的心靈。”聖密法弘揚到哪里,聖密光芒照耀到哪里,事事處處體現出聖密儀軌的神聖莊嚴和普攝眾生。薄伽梵 智及維摩詰 師尊一百零八億因陀羅網聖護三界內外一切眾生。
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陈水明 发表于 2010-11-27 13:03:53 | 显示全部楼层
延續華嚴聖緣就是延續華嚴的境界。依聖密宗古梵密的理念:華嚴的境界就是生命的境界;就是生命的誕生,生命的成長; 生命的發展,生命的開花結果; 就是一個生命個體轉換到另一個生命個體; 華嚴的境界把我們宇宙所有的生命和諧地溶化在一起,正是這一個華嚴聖緣,令我們今天聚會在一起。
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明朗 发表于 2010-11-27 13:13:44 | 显示全部楼层
“薄伽梵 智及維摩詰 師尊現代演繹聖祖經《維摩詰經》聖密綬紀,布因陀羅天網、降殊勝大吉祥, 照遍、進駐、溫暖了無數四眾大德的心靈。”聖密法弘揚到哪里,聖密光芒照耀到哪里,事事處處體現出聖密儀軌的神聖莊嚴和普攝眾生。薄伽梵 智及維摩詰 師尊一百零八億因陀羅網聖護三界內外一切眾生
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明朗 发表于 2010-11-27 13:14:56 | 显示全部楼层
“聖祖經《維摩詰經》標明聖密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及維摩詰古印聖初祖為楷模,清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密行持,而渡一切苦厄。”這一段話非常明確的告訴我們修行的方向是什麼?修行的目的是什麼?方向是“遵循清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密行持”;目的是“以友誼、和諧、愛心而度一切苦厄
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明朗 发表于 2010-11-27 13:16:26 | 显示全部楼层
延續華嚴聖緣就是延續華嚴的境界。依聖密宗古梵密的理念:華嚴的境界就是生命的境界;就是生命的誕生,生命的成長; 生命的發展,生命的開花結果; 就是一個生命個體轉換到另一個生命個體; 華嚴的境界把我們宇宙所有的生命和諧地溶化在一起,正是這一個華嚴聖緣,令我們今天聚會在一起。
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明朗 发表于 2010-11-27 13:19:02 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教圓滿究竟之聖密四相,幫助眾生消除暫時的痛苦和解決永恆的痛苦,超拔靈性、提升時空、結界灑淨、淨化曼荼羅場。
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明朗 发表于 2010-11-27 13:21:19 | 显示全部楼层
灑淨儀規是向魔王波旬〝借地〞,借來的地是五濁惡世,所以要把它〝灑淨〞,成為佛國〝淨土〞,方能行法。而〝因陀羅網〞是護蔭庇佑這個世界,古佛梵密在〝事相〞上,把作法的曼陀羅場,用〝因陀羅網〞保護起來。是向魔王波旬〝奪地〞,而非〝借地〞。一百零八億因陀羅網的功效、功能,遠遠超勝於灑淨儀規。
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