［转贴］深信业果决定掌握净化自己命运的方法

VJD · 发表于 2010-10-27 13:12:54

《佛般泥洹经》卷下说：“善恶随身，父有过恶，子不获殃；子有过恶，父不获殃。各自之死，善恶殃咎，各随其身。”

VJD · 发表于 2010-10-27 13:13:26

”而且业力成熟了的时候，是无法避免逃脱的。

VJD · 发表于 2010-10-27 13:14:10

《有部毗奈耶》四十六卷说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

VJD · 发表于 2010-10-27 13:15:34

于前诸经所说善恶业果决定的道理，学佛的人能够信受不疑，即是于佛法中生起了世俗道理的正见（胜义正见即无我理）。得了这一正见，学佛就有了稳固的基础，知道掌握自己的业行而断恶修善，乃至转染成净，圆证无上的佛果、菩提，这也就是真正掌握了自己净化的方法。

sheng · 发表于 2010-10-27 18:05:32

所以如来在诸经中说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

jgxw · 发表于 2010-10-27 18:27:08

善恶业招感果报的功能势力，如善业未为邪见损害，恶业未修善法对治，纵经百千万亿大劫，也不会消失，到因缘成熟的时候，决定感受果报不虚。所以如来在诸经中说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

jgxw · 发表于 2010-10-27 18:27:40

深信业果决定掌握净化自己命运的方法

jgxw · 发表于 2010-10-27 18:29:36

：“善恶随身，父有过恶，子不获殃；子有过恶，父不获殃。各自之死，善恶殃咎，各随其身。”而且业力成熟了的时候，是无法避免逃脱的

养心 · 发表于 2010-10-27 19:43:18

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养心 · 发表于 2010-10-27 19:45:35

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明朗 · 发表于 2010-10-27 19:59:33

汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断常见中。”

明朗 · 发表于 2010-10-27 20:01:53

于前诸经所说善恶业果决定的道理，学佛的人能够信受不疑，即是于佛法中生起了世俗道理的正见（胜义正见即无我理）。得了这一正见，学佛就有了稳固的基础，知道掌握自己的业行而断恶修善，乃至转染成净，圆证无上的佛果、菩提，这也就是真正掌握了自己净化的方法

hanzhiquan · 发表于 2010-10-27 21:38:39

佛法所说的义理，在世俗谛中，最重要的一法，就是业果决定。即世出世间的果报，都是由染净业力为缘而显现，依业流转，依业出离，此理决定不虚。

hanzhiquan · 发表于 2010-10-27 21:42:32

汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显耀，蔽诸大家，设无量亿自在梵天，悉不复现，其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修习善业福德而生。又诸天龙八部众等，大威势者，亦因善业福德所生。

hanzhiquan · 发表于 2010-10-27 21:46:12

业是身语意的造作，顺理利人的造作，是善业。违埋损人的造作，是恶业。善业有生乐果的力用，恶业有生恶果的力用。善恶业招感果报的功能势力，如善业未为邪见损害，恶业未修善法对治，纵经百千万亿大劫，也不会消失，到因缘成熟的时候，决定感受果报不虚。所以如来在诸经中说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

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