VLS跪呈上拙文《〈佛說維摩詰所說經〉略考》[1-5/5]

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    維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止

公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教

依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

虔诚顶礼历代薄伽梵

公元前20年，印度密僧　淨獅子攜梵筴來華，持明密教初傳神州之始也。至大唐開元年間，　薄伽梵　大聖寶　善無畏、　薄伽梵　大聖寶　金 剛智、　薄伽梵　大聖寶　不空三位梵僧聖祖，受唐皇室之器重，開宗明義，自此　薄伽梵　古梵密　持明密教正式成為中國漢傳佛教十宗（註一）之一的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教（註二）。依傳承，聖　維摩詰乃中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之古印初祖。故而，《佛說維摩詰所說經》為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之〝祖師經〞是也。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教肇源於古印人持明　維摩詰聖者安立之　薄伽梵　古梵密　持明密教。故而，聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就（註十三），歷代轉世（註十四）於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵（註十五）　智及維摩詰（註十六）〞。

聖維摩詰住世之行持，以常 人觀之，大異於　佛之教化。　佛顯沙門相，創僧團，弘法化；　聖維摩詰卻顯在家相，出入皇宮，通遊四衢，倡行實踐〝人間佛教〞的理念。　佛之僧團大阿羅漢 長老，曾受　聖維摩詰之醍醐灌頂，以令迴小向大。以致　慈氏菩薩等上首菩薩摩诃薩亦遭提點，以期運顯轉密，即身成佛。有道是，法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。

以　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教而言，梵行指通過〝清 淨、無我、調伏、精進〞（註二十二）的實修，在〝教相、事相、戒相、圓相〞（註二十三）規範之下，瑜伽於超越界，離垢晶瑩，明空 自鑑，無所畏懼自解脫（註二十四）；實修法門即是至極聖密捨壽曼荼羅法門（註二十五）。

　維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

佛以一音演說法         　眾生隨類各得解

皆謂世尊同其語　獨為我說 種種義