第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

炁量子它是無處不在的，它既存在於顯態世界之中，也存在於隱態世界。它是宇宙的基本能量、宇宙的生命能量。它遍存在人體的各個細胞中，遍存在全身每一個“粗、細、微、精、妙”的脈絡之中。人體有七千四百萬條經絡，這七千四百萬條經絡對應宇宙不同的時空，形成一個有聯繫、相對應的密不可分的全系系統一樣。而人體的氣脈、明點、經絡和穴位是人體炁量子與宇宙溝通的能量通道，形成“人與宇宙是一個不連續的整體”。

跨宗教的和平對話是全人類和諧進程中的重要的環節。作為佛教十二乘判教之無相密乘的聖密行者責無旁貸地肩負起了這一神聖而艱巨的任務。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪的聖密行者踐行古梵密最核心之聖密四部光明大法，聖密三極虹化大光明的實踐，用虹化之霓虹大光明照耀澳洲塔州，對塔州社會的和平和諧作出了卓越的貢獻，在精神領域、靈性領域的影響力日隆。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教（後文簡稱“聖密宗” ）以六宇宙金剛杵表法宇宙時空體系，認為隱態世界和顯態世界是不連續的靈性整體，物質世界和精神世界是不連續的靈性整體，形而上和形而下是一個不連續的靈性整體。
聖密宗的宇宙觀認為，世界由顯態時空和隱態時空所構成的，且顯態時空和隱態時空交織在一起。隱態時空和我們的物質世界沒有什麼不同。我們人類的六識雖然看不見隱態時空，但是，人類生活於顯態世界和隱態時空之中。顯態世界發生的事情在隱態世界往往已經有了預演。隱態時空與人類休戚相關。因此，如果能夠把握隱態世界、隱態時空和顯態世界的相互關係，這就可以使人類的許多事情辦得更圓滿。

聖密宗有關“虹化”的理論認為：“虹化是涅槃的最高境界。虹化即是不住於生死、不住於涅槃的涅槃，是涅槃的最高形式。因而，虹化即為無住處涅槃。”

、聖密虹轉法門是“人如何虹化成為光”的實驗。
1、虹化是涅槃的最高境界。
佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。

跨宗教的和平對話是全人類和諧進程中的重要的環節。作為佛教十二乘判教之無相密乘的聖密行者責無旁貸地肩負起了這一神聖而艱巨的任務。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪的聖密行者踐行古梵密最核心之聖密四部光明大法，聖密三極虹化大光明的實踐，用虹化之霓虹大光明照耀澳洲塔州，對塔州社會的和平和諧作出了卓越的貢獻，在精神領域、靈性領域的影響力日隆

炁量子它是無處不在的，它既存在於顯態世界之中，也存在於隱態世界。它是宇宙的基本能量、宇宙的生命能量。它遍存在人體的各個細胞中，遍存在全身每一個“粗、細、微、精、妙”的脈絡之中。人體有七千四百萬條經絡，這七千四百萬條經絡對應宇宙不同的時空，形成一個有聯繫、相對應的密不可分的全系系統一樣。而人體的氣脈、明點、經絡和穴位是人體炁量子與宇宙溝通的能量通道，形成“人與宇宙是一個不連續的整體”。

弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值；對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值；對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值。

薄伽梵四眷屬的“內事行”，從超越界詮釋學意義上，可以將它的內涵詮釋為“遵循宇宙規律的大智本行；清淨無我的光明行；離垢晶瑩的百相萬行；殊勝圓滿的隱態聖行”。

這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。
聖密宗有關“虹化”的理論認為：“虹化是涅槃的最高境界。虹化即是不住於生死、不住於涅槃的涅槃，是涅槃的最高形式。因而，虹化即為無住處涅槃。”

故而，虹化是不落有無的。虹化者最終在進入了超越界的境界，晉致無我無相的聖境，而靈光獨曜，靈性生命進入虹化層次之後，在四重多維度時空中：中陰時空中、三昧耶時空中、聖密時空中、轉世時空中，根據虹化者住世時世壽和捨壽聖齡中所積累的靈性功德，通過導師在隱態世界的靈性運作、引領和安排，靈性生命虹化異域，接受進一步的高品位的修行，在導師的安排之下，轉世再來，回到僧團，大弘法化。
因此，聖密宗的虹化法門、虹轉法門，祂體現了虹化者大智大悲大勇力、無所畏懼自解脫的至高境界，是生命最光輝、最精彩、最神聖的靈性歷程。祂是至高無上的，是圓滿究竟的。虹化的目的是為了救渡眾生，雖然起悲智二用，虹化體性恒寂、永恆寂滅。

這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

因此，聖密宗的虹化法門、虹轉法門，祂體現了虹化者大智大悲大勇力、無所畏懼自解脫的至高境界，是生命最光輝、最精彩、最神聖的靈性歷程。祂是至高無上的，是圓滿究竟的。虹化的目的是為了救渡眾生，雖然起悲智二用，虹化體性恒寂、永恆寂滅。

如此重要的一篇文章，卻沒有引起教內外人士的關注和重視，尤其在當前，佛教世界大弘背景之下，聖密宗佛教公開解密了“內事行”，對人類探究佛教歷史的真實和宗教的真實，開啟了一個新的視窗。