參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

將該法本獲得的首批供養捐贈於祖國的對外宗教文化交流事業，並謹以此作為參加祖國首次「宗教慈善周」活動的一次踐行。

會談期間，弟子們根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM96.1廣播電臺聖密龍講聖示內容等，就中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的傳承、「虹化、轉世」法門、「捨壽」法門、「聖密家庭」、等相關教理，及與東密、台密、藏密的歷史淵源、關聯異同，包括人體科學、特異功能、現時代佛教的弘傳形態等一系列相關問題，進行了彙報和交流。以下是弟子們總結的主要內容：

「唐密」在神洲大地從未斷滅

弟子們談到，肇源於薄伽梵密佛梵持明密教的〝中國漢傳密宗〞自西元前 20 年傳至神州，經過〝魏、晉、隋、唐〞歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，史稱古梵密法〝有流無宗〞。

自唐玄宗朝〝開元年間〞，開宗的聖緣終於成熟。　善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖，以及　一行聖祖，在皇室的支持之下，於大唐皇宮內建立〝曼荼羅道場〞，史稱〝內道場〞，為〝玄宗〞皇帝以及皇室的諸大臣灌頂、加持，正式成立〝中國漢傳密宗〞，史稱「唐密」。

中國漢傳密宗僧伽們被〝玄、肅、代〞三帝奉尊為大聖寶──皇家國師，時達一百五十餘年。

西元九世紀，唐武宗滅佛前，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖祖們，根據聖密時輪的推定，預見將有法難現前，八序聖僧有序從皇宮內道場退出；從全中國傳授密教的佛教廟宇中流入民間。聖密行者蘊道潛真，百相萬行、捨僧寶相、隱蔽式微、捨寺融俗、融入民間。

自此，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教融入在禪宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗、律宗等佛教顯教流派及其他教派中曲折發展，輾轉流傳，1200 餘年的忍辱負重，積極應變，聖密宗古梵密——這一唐密究竟圓滿之法脈終得以延續。

因此，中國漢傳密宗——「唐密」在神洲大地，從未斷滅。敦煌〝藏經洞〞的諸多密宗文獻即可佐證；在四川大足、兩廣等地，亦都有大量的關於 「唐密」的歷史依據和文物。

阿難的虹化，我們可以從五個方面來加以認識。

第一個方面討論：阿難的虹化，
祂是屬於哪一個層次的虹化？是極終善性的虹化？還是般若智證的虹化？是般若智證的虹化？還是悲心慈證的虹化？

參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

參訪中國國家宗教事務局及 中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教 響應 「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」 活動的有關報告

金剛聖源小活佛在沒有琴譜，沒有任何提示之下，手法嫻熟，流暢自如地將如此豐富、意境深邃，而艱度極高，超過一千多個音節的《黃河協奏曲》一氣呵成，彈奏圓滿，許多在場的華人都為之動容；全場貴賓和觀眾都報以熱烈如雷的掌聲和讚嘆合掌。我們感到歷代聖祖聖賜的加持，主持、調控隱態世界的宇宙能量，妙結聖密曼荼羅場，無相廣播聖密聖種。

「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，祂濫觴於古印度，生長於中華大地，發展於澳洲海外，大弘於全世界。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊雖遠在祖國萬里之外，但一顆海外赤子之心，以 大聖釋迦牟尼佛祖大覺性海中所流露出來的極終善性的慈悲和智慧，卻時時被祐著華夏大地……