薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱:
表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，
  因為　薄伽梵是　佛陀的弟子，
　薄伽梵所開創的密教也是　佛陀的密教。

以　聖宗的聖密龍講聖示，是　大聖　釋迦牟尼佛祖降伏了外道婆羅門教以後，降伏　薄伽梵，把祂作為救渡外道上上上勝根的一個工具。所以　薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德

師：這個是一個很有趣的問題。按照我們宗下的稱呼，我的法名就叫〝薄伽梵[12]智及[13]維摩詰。

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   聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。

薄伽梵，在中國國內可能了解得比較少。但在國外佛教界的，不少的高僧大德都是了解的。有些講得還比較透切，一說到〝薄伽梵〞，他就說：〝薄伽梵〞，〝薄伽梵〞就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。

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   捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。

在我們聖密宗內部，用〝薄伽梵〞這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

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   〝捨壽〞兩字，不能夠僅僅的從它的表面上、字面上去理解它。
之所以稱為〝捨壽〞，就是把生命的一切都貢獻給了眾生。換句話說，每一個修行者都是以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命[7]的宏偉實驗。

之所以稱為〝捨壽〞，就是把生命的一切都貢獻給了眾生。換句話說，每一個修行者都是以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命[7]的宏偉實驗。

在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。

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   薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱

薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德[15]。

回复 14# 归卧故山秋


   薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德

然講捨壽，聽起來好像是要把生命捨去，其實恰恰相反。可以舉一個〝捨壽〞的範例，我們開宗聖祖　善無畏三藏，在印度那爛陀寺的師父，　達磨鞠多大師、太祖師，祂就是880歲才虹化。這個880歲就是捨壽的年齡。

我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。