2012.01.01 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 聖密龍講聖示

師父聖示說：“我們願意作為一個排頭兵，衝鋒陷陣；為救渡眾生，衝鋒陷陣；為世界和平，衝鋒陷陣；作出自己的貢獻。”

師父的聖示是點出了教宗的精神宗旨，尤其是作為〝無相密乘〞的靈性教法的靈性宗旨；一定要切實地把握〝非精神非物質〞的宇宙終極〝炁量子場〞的運作。失去這一宗旨、失落真正的〝歸依境〞，〝妙高峰頂〞則全然無從談起。

第一個問題就是〝要善於正面的引導宗教〞。看起來這一個問題是世界各國政府都面臨著的一個問題，但是感覺上其他國家還沒有中國 這樣把它整理成系統的、完整的、周全的、深入的這樣一個法規。所以我說，王作安先生的洪文，對世界各國政府或許都有參考價值、借鑒的價值。
第二個問題：正確看待宗教文化；
第三個問題是：鼓勵宗教界重視文化建設。

這是春雨潤物細無聲的影響。聖密宗古梵密認為宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。因此，宗教作為一個非常豐富的營養，成為我們每一個人的靈性的糧食，就成為靈性營養。

宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態，宗教文化是宗教信仰的文化表現形式，因此與社會主義先進文化相區別。同時也應看到，宗教文化中包含著許多健康、積極和有益的內容，與社會主義先進文化所宣導的價值和理念是相通或者契合的。

“宗教是崇拜超自然力量的。”當然作為我們宗下的理念，我們還曾經講過：我們宗教的真實和宇宙的真實、宗教的真實和學術的真實、宗教的真實和科學的真實相統一。這三個〝統一〞實際上在王作安先生的這句話裡頭體現，就是〝宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態

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    2012.01.01 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 聖密龍講聖示

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    特別是第一大點雖然是在講中國，但是我的體會、我的理解，實際上，世界上每一個國家都是需要這樣強的政策性的指引，國家才能夠搞得好，人民的步伐才能一致。所以王作安先生的講話，具有世界性的意義，對〝世界和平〞、〝世界和諧〞具有非常現實的意義。而後面兩點，作為二十多年來離開祖國，在進行世界大弘的中國漢傳佛教密宗這樣的佛教流派非常相應；我們真正地感受到祖國開放了、祖國前進了。

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    師父聖示說：“我們願意作為一個排頭兵，衝鋒陷陣；為救渡眾生，衝鋒陷陣；為世界和平，衝鋒陷陣；作出自己的貢獻。”

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    這一次 WBSY 的召開，　師父並沒有做任何更多的宣傳，非常低調；但這一精神宗旨一定會得到切實的執行，這也是任何一件事情的最終目的，並不是在於其他，而是在於他是否真正利益眾生。

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    所以　師父的聖示是點出了教宗的精神宗旨，尤其是作為〝無相密乘〞的靈性教法的靈性宗旨；一定要切實地把握〝非精神非物質〞的宇宙終極〝炁量子場〞的運作。失去這一宗旨、失落真正的〝歸依境〞，〝妙高峰頂〞則全然無從談起。

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    弟子理解，　師尊對 WBSY 的 精神詮釋和總結真正地體現了〝宇宙是不連續的整體〞這樣一個終極理念，也回歸了佛教〝諸相無相〞的肇源之位，所以確定了祂的精神層面的、靈性層面的，也雄 辯地證明這確實是宇宙的精神，因為祂反映了宇宙的本質、反映了〝理事圓融〞的般若，並且祂真正地體現了一種從源頭處開始落實的和諧與和平。

其實是可以看到認識中普遍存在的問題。
所以　師父的聖示是點出了教宗的精神宗旨，尤其是作為〝無相密乘〞的靈性教法的靈性宗旨；一定要切實地把握〝非精神非物質〞的宇宙終極〝炁量子場〞的運作。失去這一宗旨、失落真正的〝歸依境〞，〝妙高峰頂〞則全然無從談起

三傳聖歌之所謂三傳，即是指中國漢傳密宗之中原漢地密教薄伽梵傳承傳統、中國西藏藏傳密教薄伽梵傳承傳統、中國內蒙蒙傳密教薄伽梵傳承傳統，三支薄伽梵傳承傳統合流，故稱〝三傳〞。
三傳聖歌之所謂聖歌，聖歌之〝聖〞，即是指三傳之〝三聖〞。首聖是大聖寶　 薄伽梵至極Vimalakirti凈悟老法王、大聖寶　薄伽梵至極諾那呼圖克圖、大聖寶　薄伽梵至極謫路華呼圖克圖。

〝在中華文化的形成和發展中，宗教同樣發揮了重要作用，對我國政治、哲學、道德、文學、語言、音樂、美術、建築、醫學、科技等都產生了深刻影響，留下了豐富的文化遺產。〞
這個第五點是大家有目共睹、有識共知的，大家公認的、感同身受的。無論是佛教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒、耶穌教徒，無論是有信仰、沒有信仰，有黨派、沒有黨派，所有的人都能感同身受；這個是能夠共同接受的靈性財富。
所