2011.12.04薄伽梵 智及維摩詰 師尊世紀風彩、長安慧光演講和交流密龍講聖示

這是中國漢傳密學研究院、中國漢傳密教在現代的澳洲所昇起的靈性大用。當然，全世界各個國家的分部──美國分部、加拿大分部、澳洲分部以及新西蘭分部、香港分部等都昇起不同層次、不同內容的大弘法化。

中國漢傳佛教密宗在澳大利亞這一個基督教的國家，在洋人和外教的土地上展開渡眾大戲，至今取得了初步的成果。在澳洲政府多元文化政策支持之下，我們中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教在澳洲的Hobart多元文化電臺獲得了每週兩次向全世界範圍內宣講中國漢傳佛教密宗的教相、事相、戒相、圓相，與其他不同的宗教、不同的民族和諧和平、互助共進，甚至共同慶祝耶穌基督的聖誕。這一切都說明了聖教的靈性光輝被人們感知、悟覺並認可。

兩千年以來，佛教傳統很少使用〝靈性〞兩個字，但是事實上，聖教內在的宇宙力量，就是這〝宇宙靈性〞。宇宙靈性之光，照亮我們整個中華民族、照亮中國漢傳密宗世界大弘的靈性之路。

今年中華人民共和國駐墨爾本大使館總領事──施偉強先生邀請中國漢傳佛教──聖密宗金剛禪古梵密參加了六十二週年的國慶招待會，同時，在不到一個月的時間內又回訪了中國漢傳密學研究院。這堪稱之為〝雙喜臨門〞，〝盛況空前〞。施總領事與我們作了非常友好的、平實而又高瞻遠囑的交談；施總領事所講的話非常令人驚喜，施總說：“宗教和我們是一家人，我們國家開放宗教對我們國家、對民族都有好處。＂

施總領事讓當時在國慶招待會中穿梭於千餘人的來賓中間的澳洲中文電視廣播臺，即場對我進行了採訪，我說：
“中國現在強大是真正的強大，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明了我們祖國真正的、靈性的強大。

真正強大體現在有強大的內在靈性力量；真正的強大不是軍事的強大，不是經濟的強大、不是物質的強大。雖然物質、經濟、軍事的〝強大〞是一種強大，而且是一種基礎性的、硬的強大，但是真正的強大指人性而靈性的強大。這裡的人性是指中華民族的內在凝聚力。而這靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。現代社會稱之為〝軟實力〞的強大〞。

今天因為時間的關係，所以來不及可以和大家充分地展開進行關於〝靈性〞的討論──什麼是〝靈性〞、什麼是〝佛教密宗的靈性〞、〝靈性〞體現在哪幾個方面？因緣成熟之時，再與大家進一步交流。我暫時的匯報就到了這裡，祈請各位高僧大德、各位專家學者不吝賜教。

慚愧密僧　Zhi-ji Vimalakirti
感恩及敬叩
謝謝大家。〞
上面已經把我在開幕式主席台上的發言，基本上向聽眾朋友們介紹完了。我感受到這一次真是歷史性的聖會。教界和學界，這兩界，本來總好像有一些〝不是矛盾的矛盾〞。但是在國家宗教局的正確領導下，中國佛教協會直接指導下的這一次會上，充滿了團結，充滿了和諧，充滿了詳和，充滿了一種令人興奮的、肩負著歷史重任的無量信心的殊勝氣氛。

正如中國佛教協會副會長、陜西省佛教協會會長增勤法師聖示：

〝近現代中國密教文化的復興之路雖充滿曲折，仍彰顯出民族文化重興的希望〞。　（摘自《長安密教的歷史淵源與展望》）

顯示了我們中華民族從古到今，在精神上、在靈性上的巨大凝聚力，中華民族努力奮發的一個重要的無相標誌。

聖密宗古梵密金剛禪佛教，從古印度傳入中國，依我們的考證，是在公元前二十年，漢成帝的時候；初傳時期，是以顯教的形式開始傳播的。當時的聖祖，就是　曼殊師利佛；法名　白雲師。根據這一典故，根據宗下的傳承史，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲的聖密龍講百年綬紀，知道台灣千佛山有一位　上白下雲老禪師，　曼殊師利佛，根據宗下的理念，就從澳洲的南極邊陲北上台灣。

2006 年浴佛節之前，正值　上白下雲老禪師九十四歲嵩壽的聖誕之日，拜見了　老禪師。回顧了宗下的傳承史。和　老禪師〝父子相見〞，核驗了宗下〝密語〞。所謂的密語就是〝三極陀羅尼〞，動禪陀羅尼──辯經和身印，口陀羅尼──聖密咒語，五乘次咒，十法界咒。意陀羅尼──對座瑜伽，教証雙美，法身心語、法身心悟。

核對了宗下的密語、核對了宗下的身印和手印，核對聖密儀規，完成了中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教南北兩支古梵密大軍的會合，演繹了〝佛梵持明聖密宗〞兩支古梵密金剛禪的大會師。因為過去我們是以〝維摩傳統〞稱號的，暫未公開〝薄伽梵〞教相，經過唐武宗滅佛法難之後，捨寺融俗，捨僧寶相，弱水三萬，不墮聲色，艱難困苦傳承至今的這一歷史事實。

事實上，唐武宗滅佛也就是印度密教中國化之最精彩、最弘恢的艱險一役。

從皇宮內道場智慧退出的密教，相對而言，受的損失或許比顯教的損失還要輕一點。我們得以安全的撤退，根據歷代聖祖們的綬紀，撤退到四川、峨嵋山、大足，和民間密切地、圓融地交融在一起。宗下諺語〝三百六十行，行行聖密行〞。意思是說，社會上各行各業都有我們聖密行者的蹤跡。