2011.11.06薄伽梵 智及維摩詰〝宇宙數學哲學〞 電臺華語廣播聖密龍講聖示

雖然有的說：“哎呀，我犯錯了。”你這一個〝犯錯〞就是你從內心發出的深深的反省。你退到十信位，因為你的反省而你重新起步，通過適合於你根器的宗教過程，重新回到八地修行；但是不是今天，就是一定要過完這個宗教過程你才會。

所有的功德，全部齊全，功不唐捐。但是一定要過這一個生命過程。不過生命過程而繼續墮入自己的幻覺，那真的是不太好。惡業身心語慢慢地會轉變到惡業心極果，轉變到變成終於墮落、不可翻身，那麼這個是很可怕的。

所以，我們今天聽這個課，主要希望我們每一位行者、每一位上師、每一位長老、每一位在收音機前的朋友們能夠進入這一個生命實踐、進入這一個靈性的實踐。

今天就討論到這裡。下一次再見。阿彌陀佛！

感恩　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊，阿彌陀佛！

頂禮
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊

頂禮
歷代圣祖師佛

感謝
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子愿把所有功德回向所有眾生

這一個宗教過程、一個宗教過程、一個宗教過程是怎麼樣過來的？你是在被　薄伽梵　阿達爾嘛佛緊緊地抱在懷裡、摟在懷裡過來的，而不是依靠你自己的力量可以過來的。因為你自己力量完全被負能量控制，你在幻覺之中嘛。因為你在幻覺之中都不能夠自己，你怎麼能夠過來呢？

你進三步、退兩步，進五步、退六步，這樣你怎麼能過來？當然不能過來。這些變化都是有客觀的靈性修行的宗教過程。這個宗教過程，功不唐捐。

那麼什麼樣叫〝幻行〞呢？幻覺的行為，有個最簡單的衡量方法。也就是說當你自己感覺到習氣如瀑流的時候，那你就是墮入了幻覺。

薄伽梵　師尊在那裡等待著你，歷代聖祖在那裡等待著你。歷代聖祖還會說：呀，某某，你快快上來，跑快一點；我不會忘掉你，你還供養過聖祖一串唸珠。其實功不唐捐。雖然倒退到十信位很可惜，但是宇宙的大愛、宇宙的道德，令諸天諸佛、令　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧還是把你緊緊地摟在懷裡，絕對不會放手，絕對不會放棄，但是只希望不要再倒退；遠離幻覺、遠離俱生我執、遠離〝惡業身心語〞，徹底解脫〝惡業心極果〞，重新過好宗教過程，回到八地聖行。所以這個是很明確、很簡單。

聖密家庭是需要考察的；法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，每一種眷屬的三十六級，不是嘴巴口頭講而講的。因為薄伽梵眷屬──法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，這四個層次的三十六級眷屬都是有具體的教相、事相、戒相、圓相。也就是說，沒有一個層次是可以馬虎的。

最基本的五戒、十一戒你都違背了，你這樣去做肯定是墮入了幻覺，所以才有了〝幻行〞。

你如果能夠發現自己習氣如瀑流發出來了，幻覺如瀑流發出來了，你能夠及時地阻止自己、改正自己，說明你能夠察覺幻覺。如果改正不了，不停地發、不停地發、不停地發，一直到你發累了你才停止，這個說明你完全墮入幻覺之中。

一個宗教過程、一個宗教過程、一個宗教過程是怎麼樣過來的？你是在被　薄伽梵　阿達爾嘛佛緊緊地抱在懷裡、摟在懷裡過來的，而不是依靠你自己的力量可以過來的。

你進入八地聖行，這個是因為聖密宗的聖緣，由於這一個緣而你開始八地聖行修行，而不是你自己修行從十信位一步一步修上來的。因為你自己沒有經過好這一個宗教過程，不懂得八地聖行的來之不易，所以令你在幻覺中顛三倒四，所以才重新掉下去。

從聖密家庭這個角度、立場而論，聖密家庭是中國漢傳佛教密宗──聖密宗金剛禪佛教化渡眾生的一種方便。這個化渡眾生是由普通的信眾化渡到聖密行者，進而成為聖密上師，再進而成為聖密長老。讓普通的信眾化渡到可以接受轉世者。

我們不是為轉世而轉世，一切都是為了眾生。這個必然的會有非常系統的、嚴格的教相、事相、戒相的規範；而且有嚴格的宗教過程。如果沒有這個嚴格的宗教過程，那麼這就不稱為聖密家庭。

我們說的宇宙大愛、宇宙道德、宇宙倫理、宇宙能量，實際上就是指　佛祖的這兩路光；一路，　佛祖全身的光，就是〝光照十方〞的光，籠罩著你，這個就是說我們始終把你抓著，始終把你抱在懷裡。你有問題，要批評；但是你是行者，佛祖是始終把你抱在懷裡。