2012.10.27 原始佛教部派佛教 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺第電臺第 199 次華語廣播聖密龍講聖示

3.  大聖佛祖住世時期，允許維摩聖祖公開以居士身份說法，而且對僧伽說法。這裡有一些什麼特殊的因緣以及殊勝之處何在？

4. 大聖　釋迦牟尼佛祖住世期間，將無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，佈施眾生。尤其是大乘教法、密乘教法和靈性教法，以各種途徑和方法傳播給眾生，在《異部宗輪論》裡有什麼反應以及透露的信息和線索?

5. 從《異部宗輪論》裡所透露的線索中，可以追溯到的　佛祖住世時代佛梵持明修密僧團，因為用〝居士〞身份而允許建立家庭，這表明了　佛祖無上正等正覺的教法，已經落實到了社會的每一個角落，祂的深遠意義又何在？

6. 〝居士〞允許建立家庭，就意味著〝修密僧團〞中有女性參與。而追隨　大聖佛祖的原始佛教僧團，也允許女眾出家。這兩者之中，是否有某一種內在的聯繫?

7. 中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教關於聖密家庭的設施，可以追溯到古天竺維摩聖祖之濫觴，其中的究竟妙義何在？

8. 部派佛教的發展，對後出之大乘佛教、密乘佛教、聖密乘佛教，乃至靈性教法。有什麼值得思考之處？

9. 在佛教教界，關於古印度佛教歷史，尤其是部派佛教歷史，南傳佛教和北傳佛教，各有不同的陳述。

這本是沒有什麼稀奇，但是在北傳佛教之中的藏傳佛教，關於部派佛教的歷史，卻崇信於南傳佛教之說，這其中又有什麼道理呢？

10. ……

種種有趣的事件發生，有助予我們思考、借鑒、研究。

尤其是當前，中國漢傳密宗從千年以降〝隱蔽流傳〞的形勢下，突然向社會公開、解密，這一歷史大事件，必然會引起全社會的關注。這對於我們當前〝世界和諧〞帶來一股積極的、生動的、靈性的宇宙生命能量。

但是，這個靈性能量來源於古天竺、來源於　大聖　釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞的大覺性海中自然地流出。我們要繼承好這一份屬於全人類的文化瑰寶。

但是，這個靈性能量來源於古天竺、來源於　大聖　釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞的大覺性海中自然地流出。我們要繼承好這一份屬於全人類的文化瑰寶。

但是，這個靈性能量來源於古天竺、來源於　大聖　釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞的大覺性海中自然地流出。我們要繼承好這一份屬於全人類的文化瑰寶。

因此，《異部宗輪論》為我們研究〝部派佛教〞提供了一份不可多得的內容豐富、資料翔實的部派佛教歷史記載。

當然，還有一些是〝實法〞，於本宗而言，修實法有一個〝口授心傳〞的〝宗教過程〞。