薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。

在後來的因緣中，我又有五位德高望重的法師為我取過五個法名。所以我總共有十八個法名，鑒証了我的弘道經歷。

但是講到法名，我有十八個法名[10]，十三位親教師每人各為我授過一個法名[11]。

所以，其實，我只有法名，而沒有世俗的名。

正確的說法，應該說王信得現在是一個〝護照名〞。

轉輪聖王祂正是聖宗的愛徒之一，隱蔽式微，蘊道潛真，以社會三百六十行作掩護，由是，我也隨之而叫〝王信得〞。

但在當時以民居為道場的時候，　聖宗將我安排到了當時代全中國漢傳密宗的諸曼荼羅，總的指揮中心，　轉輪聖王金剛鶴生的〝曼荼羅〞[9]。　

如果在一個顯教的廟宇裏，給一個顯教的僧伽取法名，前面一般而言要加上一個〝釋〞。這樣，就是〝釋信得〞而不是王信得。

在當時，　聖宗正處於捨寺融俗、捨僧寶相這一個階段，因此不墮聲色，隱蔽民間，〝捨壽灌頂〞的一個曼荼羅場就設置在民居[8]之中。

剛才已經介紹過，〝信得〞是我在剛出生，也就本次捨壽灌頂之後，　聖宗為我取的一個法名。

其實這是一個誤解。我沒有俗名，〝信得〞就是法名。

那麼我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱:表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，因為　薄伽梵是　佛陀的弟子，薄伽梵所開創的密教也是　佛陀的密教。

捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

以　聖宗的聖密龍講聖示，是　大聖　釋迦牟尼佛祖降伏了外道婆羅門教以後，降伏　薄伽梵，把祂作為救渡外道上上上勝根的一個工具。所以　薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德。