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楼主: abc789

般若波罗蜜多心经简明解释002

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自在 发表于 2010-11-22 10:12:51 | 显示全部楼层
修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人,才算是有智慧的人。
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自在 发表于 2010-11-22 10:15:55 | 显示全部楼层
心无挂碍’就是破‘报障’。报障分两种:正报——是指我们所得到的身体素质。分美丑、健康情况、寿命长短等。依报——就是指生活的环境的好坏;钱财的多少;人缘的好坏等。
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自在 发表于 2010-11-22 10:18:13 | 显示全部楼层
业障?就是我们做一切事所遇到的障碍。生活在人世间,都会碰到困难、阻力、挫折。当你在做任何事的时候,只要尽心尽力将事办好,办圆满就是善业;反之,带着很重的私心去办事,损人利己、敷衍了事,就是不善业。每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障,
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心无所得 发表于 2010-11-24 08:23:19 | 显示全部楼层
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亦復如是 发表于 2010-11-24 09:09:44 | 显示全部楼层
因为心无所得,才能得到佛的般若妙智慧。
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晨露 发表于 2010-11-24 09:49:32 | 显示全部楼层
修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人,才算是有智慧的人
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心无所得 发表于 2010-11-25 11:47:46 | 显示全部楼层
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心无所得 发表于 2010-11-26 08:00:36 | 显示全部楼层
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朱卫 发表于 2010-11-26 16:35:41 | 显示全部楼层
《心经》是以‘无所得’为宗。
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朱卫 发表于 2010-11-26 16:38:31 | 显示全部楼层
那什么是生死业呢?大珠慧海和尚有个定义可以借鉴:

“求大涅盘是生死业;舍垢取净是生死业;有得有证是生死业;不脱对治门是生死业。”

求大涅盘是有‘求’的愿望,心不得空;

舍垢取净是有取舍,心不得空;

有得有证以为能得到什么,心不得空;

佛法是法无定法,因缘生法,哪有什么对治门呢?  

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心无所得 发表于 2010-11-27 19:28:58 | 显示全部楼层
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心无所得 发表于 2010-11-28 16:14:48 | 显示全部楼层
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心无所得 发表于 2010-11-29 15:20:52 | 显示全部楼层
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心无所得 发表于 2010-11-30 10:11:28 | 显示全部楼层
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灵性觉悟 发表于 2010-11-30 20:23:34 | 显示全部楼层
‘舍心’。舍得越多心就越空得快。
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