第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

內容提要
中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的宇宙觀認為，世界是由顯態時空和隱態時空所構成的，且顯態時空與隱態時空交織在一起。

人和宇宙是一個不連續的整體，人和人、國家和國家都是一個不連續的整體，相互之間是一個你中有我、我中有你、相互對應、相互制約、相互聯繫、相互影響的密不可分的全息系統。

當今國際社會的形勢動蕩不安，恐怖活動，霸權主義，戰爭威脅，環境惡化，等等，帶給人類災難性的影響。所有這些負面的黑暗現象都跟隱態世界靈性運作有關係，背後都有著宗教的背景和動因。宗教因素是影響國際關係的重要的內生變數。

當今國際社會的形勢動蕩不安，恐怖活動，霸權主義，戰爭威脅，環境惡化，等等，帶給人類災難性的影響。所有這些負面的黑暗現象都跟隱態世界靈性運作有關係，背後都有著宗教的背景和動因。宗教因素是影響國際關係的重要的內生變數。

如何聚集起世界佛教、世界宗教界的靈性力量，這一人類最重要的和平、和諧因素，為人類服務，薄伽梵 智及維摩詰 宗師指出：“佛教的發展要從傳統理念上向前進。”

近年來，薄伽梵 智及維摩詰 宗師致力於對 大聖 釋迦牟尼佛祖所創導的“原生態”的佛教靈性哲學思想的探究，呼喚靈覺，企求世界佛教教界、學界對於宇宙靈性的哲學認同，將四乘哲學佛教Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana的真理提昇至宇宙靈性的高度。這標誌著四乘哲學佛教走過了二千五百多年的千轉百回的曲折路途，引導祂們回歸到肇源法性 阿絲律耶宇宙靈性的懷抱。

跨宗教的和平對話是全人類和諧進程中的重要的環節。作為佛教十二乘判教之無相密乘的聖密行者責無旁貸地肩負起了這一神聖而艱巨的任務。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪的聖密行者踐行古梵密最核心之聖密四部光明大法，聖密三極虹化大光明的實踐，用虹化之霓虹大光明照耀澳洲塔州，對塔州社會的和平和諧作出了卓越的貢獻，在精神領域、靈性領域的影響力日隆。

這些塔州經驗為推進世界和平、人類和諧作出了積極的探索，帶給佛教教界、學界有益的啟示。祂所顯示的弘播範式為當今佛教的發展指明了前行的方向，具有劃時代的重大的現實意義和深遠的歷史意義。

關鍵字：漢傳密宗 虹化光明 成功範式 深遠意義
下面我們學習她的正文，正文的標題：
一、人和宇宙是一個不連續的整體。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教（後文簡稱“聖密宗” ）以六宇宙金剛杵表法宇宙時空體系，認為隱態世界和顯態世界是不連續的靈性整體，物質世界和精神世界是不連續的靈性整體，形而上和形而下是一個不連續的靈性整體。

聖密宗的宇宙觀認為，世界由顯態時空和隱態時空所構成的，且顯態時空和隱態時空交織在一起。隱態時空和我們的物質世界沒有什麼不同。我們人類的六識雖然看不見隱態時空，但是，人類生活於顯態世界和隱態時空之中。顯態世界發生的事情在隱態世界往往已經有了預演。

一、人和宇宙是一個不連續的整體。
中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教（後文簡稱“聖密宗” ）以六宇宙金剛杵表法宇宙時空體系，認為隱態世界和顯態世界是不連續的靈性整體，物質世界和精神世界是不連續的靈性整體，形而上和形而下是一個不連續的靈性整體。

聖密宗的宇宙觀認為，世界由顯態時空和隱態時空所構成的，且顯態時空和隱態時空交織在一起。隱態時空和我們的物質世界沒有什麼不同。我們人類的六識雖然看不見隱態時空，但是，人類生活於顯態世界和隱態時空之中

。顯態世界發生的事情在隱態世界往往已經有了預演。隱態時空與人類休戚相關。因此，如果能夠把握隱態世界、隱態時空和顯態世界的相互關係，這就可以使人類的許多事情辦得更圓滿。