[Vcz]万劫难遇有圣缘

极终善性、般若智慧、清净慈悲之肇源法性之花为神圣〝大法莲花〞，
在三界之外的金刚法界宫的大法莲花，梵天清净之花，梵天天华，
下降到阿迦尼遮天，救渡上上上胜根之大法器，称为殊胜曼荼罗花，
故〝圣摩诃莲花〞与〝胜曼荼罗华〞无二无别，法性一如。升起妙用，昭然光华。

曼荼罗花有大毒，不一定是没有好处，　师尊曾圣示正、负能量，能量的运用，在绝对值是一样的，越毒越生起能量效应，以毒攻毒，升起救渡众生之殊胜大用，消除众生的贪、嗔、痴、我、慢、疑，令众生获得无所畏惧自解脱，离垢晶莹，明空自鉴。从而使众生能亲尝实证中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教所特有的虹化圣果。解决众生短暂和永恒问题。

持明行者，著圣密temple 曼荼罗圣法衣，转世灵性功德，分分秒秒，乃获增长。圣密行者，行住坐卧，曼荼罗威仪俱足。乃中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教密教不共法。

虹化有三大层次之分，每层次各有三十六级，也即是说虹化也有108类别。大量的行者、众生，都是要依靠历代圣祖与灵性导师的灵性功德实证虹化，此虹化就是普世法门〝悲心慈证虹化〞，在虹化阶段，众生无所畏惧自解脱，进入轮回状态，从而获得转世再来，回到僧团的宇宙能力。

〝坏、空〞来临之时，我们如何把握跟　薄伽梵　师尊的连系，进入虹化阶段，转世再来，作圣密修行，跟　薄伽梵　师尊瑜珈，做好〝清净，无我，调伏，精进，教相，事相，戒相，圆相〞，积累灵性功德，

此花的多重表法之胜义，表法 佛梵持明，离车族人将曼荼罗花表法为〝持明僧团〞，即圣密〝家庭〞，
此圣密〝家庭〞，是清净于普通〝家庭〞，故是殊胜〝家庭〞，是清净殊胜〝家庭〞，又是普通的〝家庭〞，
但其实跟普通〝家庭〞有大别，
大别之处，
就是能够获得永恒生命之法，跟　薄伽梵　师尊瑜珈，　薄伽梵　师尊灵性指导，
当我们在，任何人都会经历〝成、住、坏、空〞的宇宙规律，都要面对〝坏、空〞来临之时，
我们如何把握跟　薄伽梵　师尊 的连系，进入虹化阶段，转世再来，作圣密修行，
跟　薄伽梵　师尊瑜珈，做好〝清净，无我，调伏，精进，教相，事相，戒相，圆相〞，积累灵性功德，
这就是跟普通〝家庭〞大别之处。

玉色一种曼荼罗花的颜色会变幻，只有
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教才有，祂会随著修行者跟祂瑜珈而改变花的颜色，
当修行者犯戒，起嗔念之时，曼荼罗花会向下垂落，更甚时散发出一种难闻的气味，
当修行者反省好改过来，祂又会回复原样好起来。

师尊曾圣示正、负能量，能量的运用，在绝对值是一样的，越毒越生起能量效应，以毒攻毒，升起救渡众生之殊胜大用，消除众生的贪、嗔、痴、我、慢、疑，令众生获得无所畏惧自解脱，离垢晶莹，明空自鉴。从而使众生能亲尝实证中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教所特有的虹化圣果。解决众生短暂和永恒问题。

师尊曾圣示正、负能量，能量的运用，在绝对值是一样的，越毒越生起能量效应，
以毒攻毒，升起救渡众生之殊胜大用，消除众生的贪、嗔、痴、我、慢、疑，
令众生获得无所畏惧自解脱，离垢晶莹，明空自鉴。
从而使众生能亲尝实证
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教 所特有的虹化圣果。解决众生短暂和永恒问题。

虹化也有108类别。大量的行者、众生，都是要依靠
历代圣祖与灵性导师的灵性功德实证虹化，此虹化就是普世法门〝悲心慈证虹化〞，
在虹化阶段，众生无所畏惧自解脱，进入轮回状态，从而获得转世再来，回到僧团的宇宙能力。
把身体化成光离去的虹化称〝般若智证虹化〞，在西藏的喇嘛确有这样的实验体证，但他们认为那些是〝般若智证虹化〞的行者，大多数的行者其实都是〝悲心慈证虹化〞。

万劫难遇有圣缘

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教密教的曼荼罗灵性法衣，具有古梵密佛梵持明佛教密教特色，〝莲曼双昭〞特征之一。大圣　释迦牟尼佛祖大觉性海极终善性之慈悲智慧启建圣教，垂施救度一切苦厄而神圣住世之时代，升起古天竺持明密教，安立佛梵持明古梵密之〝莲曼双昭〞。上身的衣领象征清净莲花之意，清净莲花，即勇入淤泥，不受污染，濯浴娑婆，解脱众生。下半身裙脚象征极终善性，慈悲智慧，生命转世之〝殊胜曼荼罗华〞。两者具有巨大圣璧双耀之离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧、殊胜解脱之不可思议灵性功德。持明行者，著圣密temple 曼荼罗圣法衣，转世灵性功德，分分秒秒，乃获增长。圣密行者，行住坐卧，曼荼罗威仪俱足。乃中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教密教不共法。

作圣密修行，跟　薄伽梵　师尊瑜珈，做好〝清净，无我，调伏，精进，教相，事相，戒相，圆相〞，积累灵性功德，这就是跟普通〝家庭〞大别之处。

〝莲曼双昭〞。
上身的衣领象征清净莲花之意，清净莲花，即勇入淤泥，不受污染，濯浴娑婆，解脱众生。
下半身裙脚象征极终善性，慈悲智慧，生命转世之〝殊胜曼荼罗华〞。
两者具有巨大圣璧双耀之离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧、殊胜解脱之不可思议灵性功德。
持明行者，著圣密temple 曼荼罗圣法衣，转世灵性功德，分分秒秒，乃获增长。
圣密行者，行住坐卧，曼荼罗威仪俱足。
乃中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教密教不共法。

　　弟子万劫难遇有圣缘穿著神圣法衣，就应懂得其深刻之圆满究竟了义之曼荼罗灵性法理