[VHH]圣密虹化者灵性功德的显现

[color=SeaGreen]〝圣天象〞是圣密宗宗下特有的虹化之其中一个重要的特征。

　　一般人所看见的、感受到南极光、霓虹光、大风、大雨、大雷、大电，这种种的自然现象，在圣密大成就者虹化之时都有可能发生的。

　　在圣密宗师圣密解读之下，圣密行者认真瑜珈之中，这些都是有力的佐证，圣密虹化者灵性功德的显现，庵摩罗圣识弥布三界。

这种种的:

〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

而圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王圣密龙讲绶纪：


“极终善性虹化、
般若智证虹化、
悲心慈证虹化
必有圣天象，
显昭于人世间。

圣天象:
太阳之圣象，
月亮之圣象，
星宿之圣象，
朔风之圣象、
霓虹之圣象、
光云之圣象、
极光之圣象，
皆系圣天yoga，
圣宗绶纪师父云游南天极地，
南天极地时时皆有极光圣象。
圣宗绶纪师父云游南天极地
系与圣天象yoga、圣天yoga。”


　　可见极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化所出现的〝圣天象〞，是　薄伽梵　圣宗的绶纪，诸圣天象显昭于人世间，显昭于南天极地大雷音寺，也是　薄伽梵　圣宗的绶纪。由　薄伽梵　圣宗亲自灌顶　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊:


华严演绎，
善巧瑜珈，
相应天籁，
天降宇宙神圣大吉祥。


　　弟子理解，这就是　薄伽梵　圣宗所绶纪的：

　　“师父云游南天极地，系与〝宇宙〞共演度众大戏。”

　　正如　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老暂别赠言所教导的：

　　“〝悲心慈证虹化〞从某种意义上讲，虽然没有像〝般若智证虹化〞那样的震撼和直接示显，

　　但是，出现相应的异象与可能出现的种种天象，尤其是〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和

　　能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，

　　在此时空领域中，行者就有了殊胜的直接感悟。”[/color]

也就是说，悲心慈证虹化的确是普世法门，所出现的天象都是人能够直接连系到的，使人能够最容易瑜珈，从而踏入虹化、转世教相、事相之宇宙大门。这就是　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之所在，真实的人间佛教法门。

　　在送灵上山圣密法会中之高潮，举行悲心慈证虹化之大护摩，在护摩圣火上与　长老瑜珈。弟子一边跳火，一边感受到　长老虹化之喜悦，究竟解脱之法悦。尤其在跳最后的护摩圣火，法喜的感受更为明显。

　　弟子感到，这是一个佐证，证明著　长老的灵性生命时常与我们同在，祂参与每一项圣仪，祂亲自临坛加持我们，只需要我们放下自我，放下执著，即能感受祂的存在，与祂瑜珈。

　　在举行所有圣密法会，圣密仪规时，弟子却能感受到，无量诸天诸佛亲自圣临曼荼罗场，一起赞颂　长老的无量灵性功德。尤其在圣密赞颂法会，弟子闭上眼睛，感受到整个　阿丝律耶宫都充满了诸天诸佛，无比神圣，无比庄严。

　　最近学习　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的优秀灵性品质，弟子不断的对照自己，在思想中，不断的进行反思与思考。　长老的圆满虹化就是希望我们能够在精神上，灵性上提升一步。

　　这一个〝宗旨〞，不断的鞭策著弟子，精进、精进、再精进，不可以由于〝自己〞，而松懈自己勇往直前的如法修行。

　　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圣行，说明了，圣密行者没有理由懈怠，应绝对奉行〝永不生退转心，粉身碎骨不辞难〞。

　　弟子不仅需要学习　长老的一切，而且需要消化、吸收　长老所留下给我们晚辈的神圣思想、精神、灵性的财富。其实，所指的是　长老的灵性功德。　

　　长老现在加持予我们，弟子要承接好，令这些灵性的财富，灵性的功德，成为弟子灵性的营养，灵性的资粮，成为弟子灵性的一部份。

　　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老光辉的一生，祂做了圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王的忠实侍者，也做了　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊之忠实侍者，祂圆满承接圣宗的〝清净近侍传承〞，圆满承接了圣密宗师最清净的传承。

　　学习了　师父最近的圣示，我们都能知道，所谓

　　〝最清净的传承〞，莫过于法身心语。

　　　师父的圣密龙讲圣示中，　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老〝清净近侍传承〞，手抄　薄伽梵　圣宗，以及　师父圣密龙讲口授圣教，恭聆圣言，行住坐卧、威仪俱足，正襟危坐，一字不漏、一天到晚抄下来。

　　这就是依靠著法身心语的教相、事相、戒相，圆相。

　　以前　师父圣示的，并训练弟子们

　　〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

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    好好的总结，

　　好好的瑜珈，

　　积累虹化与转世的灵性功德，

　　从而增长自己的圣密法水、圣密证量，

　　正确解密伟大宇宙所显示的〝圣天象〞

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    〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

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    〝最清净的传承〞，莫过于法身心语。

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    〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

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    薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化带领我们进行一次永恒生命的实践。

　　好好的总结，

　　好好的瑜珈，

　　积累虹化与转世的灵性功德，

　　从而增长自己的圣密法水、圣密证量，

　　正确解密伟大宇宙所显示的〝圣天象〞

　　弟子感到，这是我们每一位见证者、亲历其圣密境者所必须完成的神圣任务，这是我们积累更大灵性功德的机会，令自己在修行的道路上获得更高的提升。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圣行，说明了，圣密行者没有理由懈怠，应绝对奉行〝永不生退转心，粉身碎骨不辞难〞。

　　

也就是说，悲心慈证虹化的确是普世法门，所出现的天象都是人能够直接连系到的，使人能够最容易瑜珈，从而踏入虹化、转世教相、事相之宇宙大门。这就是　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之所在，真实的人间佛教法门。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化，使圣缘成熟，促进全世界圣密长老、圣密上师、圣密行者、圣密信众获得更大的灵性增长，更接近离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。

〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

　可见极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化所出现的〝圣天象〞，是　薄伽梵　圣宗的绶纪，诸圣天象显昭于人世间，显昭于南天极地大雷音寺，也是　薄伽梵　圣宗的绶纪。由　薄伽梵　圣宗亲自灌顶　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊:

在　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化前后那一段时间，塔州多次出现种种的瑞象、〝圣天象〞。尤其在送灵上山的圣密法会中，真是普天赞颂、普天欢送的一刻。弟子体会到，宇宙之上品、中品、下品诸众云集于南天极地大雷音寺，都来赞颂、欢送　长老回归金刚法界宫，大幻化天，都来领受　薄伽梵所施予的灵性功德，都来参与这次难得的灵性实践。

在　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化前后那一段时间，塔州多次出现种种的瑞象、〝圣天象〞。尤其在送灵上山的圣密法会中，真是普天赞颂、普天欢送的一刻。弟子体会到，宇宙之上品、中品、下品诸众云集于南天极地大雷音寺，都来赞颂、欢送　长老回归金刚法界宫，大幻化天，都来领受　薄伽梵所施予的灵性功德，都来参与这次难得的灵性实践。