永恆的導航 慈航法師 有偈云 空手而來 空手而去 來來去去 永無休歇

「我的物質生活是隨緣，好壞不拘，有福也享，有苦也受。我的工作生活是一張嘴巴和一雙手，終日教書和寫作，而權利是不拿薪俸，義務倒是忙個不休。想成佛嗎？無所謂；想生極樂世界吧？也不見得，就是：『做一天和尚撞一天鐘（盡本份之意）。』因此，他強調「教育、文化、慈善為佛教的三個救命圈」

法性本來空寂，因果絲毫不少。

有「不變隨緣現，心空及第歸」之修養。

永恆的導航 慈航法師

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    我的物質生活是隨緣，好壞不拘，有福也享，有苦也受。我的工作生活是一張嘴巴和一雙手，終日教書和寫作，而權利是不拿薪俸，義務倒是忙個不休。

民國四十三年，慈航法師圓寂於汐止法華關後，弟子們蒐集其文稿，編印成「慈航法師全集」一套，共有五編，為：相宗十講、大乘起信論講話、十二門論講話、成唯識論講話、菩薩心影等。
綜觀慈航法師的僧伽生涯，除了了生脫死以自度外，更注重弘法利生以度人；無論是修持、德養、學行等具足了「人天師範」之楷模！尤其他在台灣被冠以匪諜所遭遇的毀損，若不是他乘願再來，具真金不怕火鍊的修養，恐怕是死於冤獄了。圓寂之後，由於肉身不壞，更哄動全球，為僧伽、為教界，帶來了無限的光彩，是我們學佛者的榜樣。

十訓：1、親近明師。2、依附良伴。3、精研三藏。4、嚴持禁戒。5、常念聖號。6、勤行禮拜。7、念眾生苦。8、發菩提心。9、濟物眾生。10、、志願成佛。

慈航法師於示寂前，立有十訓與遺訓教誡徒眾：
十訓：1、親近明師。2、依附良伴。3、精研三藏。4、嚴持禁戒。5、常念聖號。6、勤行禮拜。7、念眾生苦。8、發菩提心。9、濟物眾生。10、、志願成佛。

空手而來 空手而去 來來去去 永無休歇

慈航法師曾謂他的生活觀：「我的物質生活是隨緣，好壞不拘，有福也享，有苦也受。我的工作生活是一張嘴巴和一雙手，終日教書和寫作，而權利是不拿薪俸，義務倒是忙個不休。想成佛嗎？無所謂；想生極樂世界吧？也不見得，就是：『做一天和尚撞一天鐘（盡本份之意）。』因此，他強調「教育、文化、慈善為佛教的三個救命圈」。

奉勸一切徒眾，時時反省為要。每日動念行為，檢點功過多少。只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。法性本來空寂，因果絲毫不少。自作是自受，誰也替你不了。空花水月道場，處處時時建好。望爾廣結佛緣，自度度他宜早。
偈曰：空手而來，空手而去；來來去去，永無休歇。

法性本來空寂，因果絲毫不少。自作是自受，誰也替你不了。空花水月道場，處處時時建好。望爾廣結佛緣，自度度他宜早。
偈曰：空手而來，空手而去；來來去去，永無休歇。

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    尤其他在台灣被冠以匪諜所遭遇的毀損，若不是他乘願再來，具真金不怕火鍊的修養，恐怕是死於冤獄了。圓寂之後，由於肉身不壞，更哄動全球，為僧伽、為教界，帶來了無限的光彩，是我們學佛者的榜樣。

慈航法師外貌似相傳中的布袋和尚，慣披小乘袈裟，露出圓凸的肚子，此是他一貫所現的羅漢相，然而他圓寂後的成就，卻明確告訴世人「這是一位肉身菩薩」，此即所謂的「外顯聲聞相，內密菩薩行」，也就是雖外表顯現羅漢相，內在卻是菩薩的修養。

綜觀慈航法師的僧伽生涯，除了了生脫死以自度外，更注重弘法利生以度人；無論是修持、德養、學行等具足了「人天師範」之楷模！尤其他在台灣被冠以匪諜所遭遇的毀損，若不是他乘願再來，具真金不怕火鍊的修養，恐怕是死於冤獄了。圓寂之後，由於肉身不壞，更哄動全球，為僧伽、為教界，帶來了無限的光彩，是我們學佛者的榜樣。