第582講 內在和外在曼陀羅2016.626聖密龍講

薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：受了戒以後，就是虹化菩薩；受了戒以後，就是轉世菩薩；你身受虹化和轉世兩個大法器的戒，這個時候你的身體就是聖密虹身、聖密轉身。轉身是轉世的簡稱，虹身是虹化的簡稱，要達到這兩個身，這兩個身必定是清淨身，清淨、無我、調伏、精進的身。

只有升起這兩個身，遵循為虹化而履行的戒律，升起為轉世而履行的戒律，這樣才是一個好的聖密行者。

通過靈性導師為你量身定做你的宗教過程的生命實踐以及具體方法的操作，令聖密行者與宇宙生命相互互動，跟宇宙生命相互互動而產生一個靈性的軌道，相互接軌，順利的接載轉世聖者，來到了這一個聖密家庭裡。

聖密宗的基本理念就是：人與人之間是一個不連續的整體，人與宇宙是一個不連續的整體，人與自然環境之間也是一個不連續的整體，以此理念，可以讓眾生明白，只有人心變好了，地球才會變好，世界才會變好。

聖密家庭中準備好迎接小活佛的轉世到來，能夠孕育小活佛轉世再來，這就是我們融洽了、容納了、融入了宇宙規律，行者親自實踐這一個宇宙規律，進入宇宙規律的軌道的運作之中，在這個修持過程中，就有一系列的生命體驗，驗證的資訊，排除幻覺，實證靈性生命，蘇醒自己的靈性生命。

在 薄伽梵至極Vimalakirti 師尊的加持、綬記下，世界各地也成立了無數聖密家庭。猶如在全世界灑下了一個個聖密家庭的火種

薄伽梵 至極Vimalakirti 師尊聖示說：‘肩負艱巨的歷史使命！’”

這個艱巨的歷史使命就是廣渡眾生，幫助解決今生今世的現實的痛苦以及解決眾生永恆的痛苦，讓眾生明心見性，幫助眾生無所畏懼自解脫，這是教相的一部分；接著就有事相的一部分，就是勇於承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。

當一位行者通過淨化，內心具備了聖緣慈悲心為因、聖密菩提心為根本，那麼，已在內心種下了聖密家庭的種子

在靈性導師的靈性指導下，樹立正確的修行方向，目的運用正確的方法，也就是在聖密宗清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相八相俱全的靈性指導下，進行聖密修持

成立聖密家庭還要靈性導師給予授戒

薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：受了戒以後，就是虹化菩薩；受了戒以後，就是轉世菩薩；你身受虹化和轉世兩個大法器的戒，這個時候你的身體就是聖密虹身、聖密轉身。轉身是轉世的簡稱，虹身是虹化的簡稱，要達到這兩個身，這兩個身必定是清淨身，清淨、無我、調伏、精進的身。

佛教是講發願的，無論顯教、密教都要發願，而且要發大願，渡眾生的宏願，而聖密宗渡眾生的宏願，就實實在在的落實到自己的生命中。這兩個大願，就是聖密行者的宏願。

聖密宗進行隱態世界的生命實踐，方式非常地獨特，是世間眾生聞所未聞，見所未見的，是令世間眾生難以理解的教法。但是，在聖密時輪的推動下，在薄伽梵 至極Vimalakirti 師尊幾十年來的努力下，聖密宗已廣弘於天下，而聖密家庭這一獨特的家庭形式，也逐漸在世人面前揭開面紗。

在 薄伽梵至極Vimalakirti 師尊的加持、綬記下，世界各地也成立了無數聖密家庭。猶如在全世界灑下了一個個聖密家庭的火種。聖密行者肩負著讓這些火種薪火相傳的責任。因為，其實在社會上，是普通眾生比較難以理解和接受我們的聖密家庭。所以，薄伽梵 至極Vimalakirti 師尊聖示說：‘肩負艱巨的歷史使命！’”

這個艱巨的歷史使命就是廣渡眾生，幫助解決今生今世的現實的痛苦以及解決眾生永恆的痛苦，讓眾生明心見性，幫助眾生無所畏懼自解脫，這是教相的一部分；接著就有事相的一部分，就是勇於承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。