《金刚般若波罗蜜经》全文

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   善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”
“唯然！世尊！愿乐欲闻。”

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   若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

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   须菩提！菩萨应如是布施，不住於相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊！”

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   “须菩提！於意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

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   “莫作是说！如来灭後，後五百岁，
有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而种善根，
已於无量千万佛所种诸善根。

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   “如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；
亦无有定法如来可说。

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   “若复有人，於此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，
其福胜彼。何以故？须菩提！
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

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   阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

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   世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，
是第一离欲阿罗汉。

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   “是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，
应无所住，而生其心。

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   须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？”
“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？
如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

若当来世後五百岁，其有众生，得闻是经，
信解受持，是人即为第一希有。
何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相，

菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，
应生无所住心。

所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，
皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”