第489講講好中國故事，傳播中華聲音2015.8.8.廣播聖密龍講

難道，在全世界，這個“Bhagavan”這一個名字已經是耳熟能詳了。在全世界的佛教來講，我本人是世界佛教青年僧伽會的會長，有28個會員國，28個國家的佛教徒的會員國，是有五萬餘人。這個五萬餘人是在2008年的時候的統計，現在是2015年。

這五萬餘人，這五萬餘佛教徒，包含著上座部佛教，就是我們通常所講的“小乘佛教”；大乘佛教，就是Mahayana的佛教；也有金剛乘佛教，也就是說，我們的密乘佛教；也有Tantrayana佛教，Tantrayana也就是“密密乘佛教”。

這四乘佛教，我們通稱為“四乘哲學佛教”：Theravadayana、Mahayana、Vajrayan和Tantrayana，這四乘佛教都是哲學佛教。四乘哲學佛教都是無二無別。
四乘哲學佛教，大家團結起來，大家對這個“Bhagavan”耳熟能詳。他們都認識到，這一個“Bhagavan”的Philosophy是他們的一位會長，而且是他們的一位主要的會長。因為，我被任命為“精神的、靈性的領袖”。

這裡頭，試問，全世界的佛教徒，也包括中國的佛教徒在內，中國的佛教徒個人代表在WBSY中，也有他們的代表，全世界的佛教徒都能夠認識“Bhagavan”，為什麼在中國卻不能夠認識這一位“Bhagavan”呢？而且，以種種的歧視來對付這個“Bhagavan”，雖然，這是一些極為少數人的行為，但是，行微至大。

“Vimalakirti”是巴利語，巴利語就是斯里蘭卡語言。在斯里蘭卡人看來，“Vimalakirti”就是清淨。

“薄伽梵 智及維摩詰Bhagavan Zhiji Vimalakirti”是三個語言拼成的：梵語、中文、巴利語，這三個語言之間和諧共處，相互之間，沒有矛盾。這個名字雖然長一點，長一點又何妨？長一點彰顯了我們佛教的和諧，長一點也彰顯了我們宗教的原生態的特點。

我們的宗教是古天竺流傳下來的一個密教系統，這個密教系統有十二乘判教，這個十二乘判教包含著：
Theravadayana Philosophy，也即是所謂的上座部佛教的哲學；
Mahayana Philosophy，就是所謂的大乘佛教的哲學；
Vajrayana Philosophy，這是所謂的金剛乘佛教的哲學；
Tantrayana Philosophy，這就是密內密乘的哲學。

這四乘哲學佛教團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起。我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY就是“世界佛教青年僧伽會”英文的縮寫。這其實是一個非常有朝氣蓬勃的、有動力的世界好的佛教團體。

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有這些語言的歧視，就沒有這一些宗教的歧視，又應該沒有種族的歧視，又應該歡迎三種語言聯合在一起的這樣一個名字。要有容量，要有足夠的容人之心。

（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹

中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

講好中國故事，傳播中華聲音

中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

繼前面兩次的聖密龍講，我們繼續來學習我們澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會的入選論文之一，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》，作者：金剛道霖。
因為她的文章比較長，前面兩次的聖密龍講，已經六大段中學習了三大段不到一點。
第一大段是：共慶中秋春節，撒播中華因子。
第二大段：講好中國故事，傳播中華聲音。
三、建設文化公園  增進共同福祉