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楼主: patricia

[金刚慈丹(执笔) ]法身心语 无相瑜伽 佛佛共演 度众大戏

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白水 发表于 2013-2-23 00:07:44 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2013-2-23 00:08:40 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2013-2-23 00:12:23 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2013-2-23 00:14:21 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2013-2-23 00:15:23 | 显示全部楼层
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viz3 发表于 2013-2-23 07:29:31 | 显示全部楼层
聆听薄伽梵师尊新年的绶纪和寄讬,弟子们对已经来临的灵蛇之年的灵性精进和提升充满了信心、充满了期待,弟子们非常珍惜这来之不易的圣密时轮,中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教广度无量众生的大愿一定会随着新一届中央领导的宗教文化新政策而实现。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:31:03 | 显示全部楼层
“宴坐”关键是这颗心的清净、心的无我、心的调伏、心的精进,并非要拘于一定的形式、一定要有个相。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:32:46 | 显示全部楼层
“实际上是指动静禅陀罗尼,包括身口意三密陀罗尼,那才是真正的灵性盛宴。” “不于三界现身意,是为宴坐”的意思翻译到现在就是要无相悉地乘。要象佛梵持明那样无相成就,以陀罗尼表现秘密的身、秘密的口、秘密的意,密行身陀罗尼、密行口陀罗尼、密行意陀罗尼,这样的才成为宴坐。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:34:49 | 显示全部楼层
“宴坐”应该是有一定要求、一定圣密仪轨、一定灵性相位高度、获得一定的灵性修行成就,至少能够和师父保持“法身心语”沟通,时刻保持清净灵性光控状态,行住坐卧都自然体现圣者风范,达到“无相悉地成就”才堪称“宴坐”。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:37:15 | 显示全部楼层
圣宗慈悲开示:“不起灭定,此地所谓的灭定,就是虹化,不起灭定实际就是指三重虹化——极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化,这三种修行方法不同、根性不同、历史使命不同,这三种虹化都是究竟虹化”。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:38:53 | 显示全部楼层
大圣佛祖早有预见,在2500年前就说下了这部由佛祖亲自导演、由薄伽梵 至极维摩诘圣密初祖和曼殊师利佛及诸大众共演的这部囊括了圣密教法的独秀一帜的圣密经典。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:40:39 | 显示全部楼层
听着师父龙讲初圣祖佛化家庭中每一位成员的圣密圣行、圣迹——妻子“无垢”、女儿“月上胜慧”、儿子“善思吉祥”,都散发出宿世的灵性光明,智慧之光普照毗舍离城,弟子们深深为大慈大悲大智慧的灵性生命之绚丽而赞叹!
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viz3 发表于 2013-2-23 07:42:46 | 显示全部楼层
弟子们反省自己,都决心从当下开始、从今生开始,点点滴滴积累清净灵性功德,一点一点消除累劫业障,只有紧跟薄伽梵师尊,身口意三密供养,才有可能改变未来的人生。
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viz3 发表于 2013-2-23 07:44:33 | 显示全部楼层
圣密家庭的法理教义不仅仅是这一生的事情,而是穿越整个时空的、是生生世世连续的,每一位圣密弟子的修行和灵性提升都会在当下以及未来的生命里有所体现,都会在圣密大家庭中转世再来,如果没有今生的努力,怎么保证种姓提升和相位转移,又何谈转世成小活佛,大弘法化救度众生!
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viz3 发表于 2013-2-23 07:46:45 | 显示全部楼层
这十二乘判教,本来就是对应于各种不同的根器、根性而所说的法,相互之间并无〝你高我低″这个区别。所以,从法性而言、从佛性而言,我们要从法性〝平等性″去见、从〝平等性智″去升起大用。
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