[太影]--华严的圣理就是圣密宗的圣理

从那次 师父圣示叶小鸾清净反省以后，对弟子的教育非常之大，弟子想他的清净也是来世间向大家示现怎么样的反省，不仅是对弟子，也是对其它流派的行者，如果能够象叶小鸾这样清净无我的反省，都是非常好的。

师父讲到前四种欢喜心是初步的灵性修行，打好这个良好的基础以后必须要谨慎地勤勤行去，这是师父对欢喜地的界定和总结

弟子感到这个“念”不是一般的念，就想到 师父讲坛经时念念恭敬是功，……师父当时说……弟子现在再回头来看 师父当时的圣示，就是呼唤薄伽梵的眷属真的在时间上和空间上都要把自己当作修行的人，弟子要改变自己不踏实。

师父按大家不同的根性，经历各自不同的宗教过程，弟子如果还有一点进步的话，都是在 师父怀抱中得到的，灵性的根源都是来自 师父。

师父还再三强调每一个欢喜心都和十大波罗蜜分不开，弟子想师父讲 这个智波罗蜜就是灵性波罗蜜，师父就是用这个灵性波罗蜜，祂的饶益众生真的不可思议

弟子就想起道侬长老，师父说你的修行跟你无关跟你的家庭无关，只跟圣教有关，他一路下来，师父说他是绝无仅有的一个， 师父还说他是没有一点俱生我执，弟子想他真的非常了不起，修行如果真的有大法喜，跟修行每天要完成一点什么，真的很不一样，如果心不清净，哪怕师父的报告在边上也听不进去，所以就是跟心有关系

师父圣示叶小鸾清净反省以后，对弟子的教育非常之大，弟子想他的清净也是来世间向大家示现怎么样的反省，不仅是对弟子，也是对其它流派的行者，如果能够象叶小鸾这样清净无我的反省，都是非常好的。

师父说你只要老老实实去做，就会有成功。

师父有讲过华严的圣理就是圣密宗的圣理，外是华严，内是大日经，

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    华严的圣理就是圣密宗的圣理

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    师父有讲过华严的圣理就是圣密宗的圣理，外是华严，内是大日经，

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    师父讲到前四种欢喜心是初步的灵性修行，打好这个良好的基础以后必须要谨慎地勤勤行去，这是师父对欢喜地的界定和总结，

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    弟子如果还有一点进步的话，都是在 师父怀抱中得到的，灵性的根源都是来自 师父。

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    师父讲的梦这一块，弟子原来对第七识这一块不是很懂，现在听下来学下来真的很有感触，师父说大浪淘沙，真金显现，当你把这些洗干净的时候，就不会有恶梦，

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    弟子就觉得自己没有力量，自己本身不具备除业的力量，说来说去都是佛的功德，实际上师父的超越界的灵性功德，