“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩

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    師尊聖示：“顯示‘隱態世界’力量，詮釋法理，讓全人類都能夠理解聖教的法理。這是一個很艱巨的任務，此艱巨的程度是難以想像的”，包括要讓科學界相信、令普羅大眾理解、為教內同修明白，都是很不容易的。

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    聖密家庭的組建，有非常大的現實意義。因為你只有組建好了聖密家庭，你家裏才能迎來小活佛。”

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    “締造和諧的聖密家庭，締造和諧的聖密社會，是我們永久的理想，永不滅的希望。”

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    特別在21世紀的 薄伽梵 師尊世界性的聖密靈性救贖實踐中，“開權顯實”方法論的究竟了義，更加璀燦奪目，竸放異彩。

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“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩

師尊對佛教重要名相、重要概念“權實”所作的聖密詮釋，令弟子受益匪淺，感恩不已。

“佛以一音演說法，眾生各各隨所解”。

“　佛祖所有的渡眾大戲，都表示了‘實’，表示了宇宙真理，同時,也可以都把祂當作是‘權’，應機而說，應我們當代之機而說。”

在無量宇宙永恆生命的渡眾大戲中，特別在21世紀的 薄伽梵 師尊世界性的聖密靈性救贖實踐中，“開權顯實”方法論的究竟了義，更加璀燦奪目，竸放異彩。

“開除權教的執著，顯示聖教的真實義”。“不開權，顯不了實，眾生聽不懂，不能夠理解，不能夠深入”。“‘權說’，跟‘究竟說、實相說、實說’是無二無別的，關鍵是使用的問題”。

“ 大聖 佛祖常以超越界‘方便’說法，因此這樣就造成解釋佛教教義時的兩可靈動格局”

“全新解讀，可以從根本上破除佛教界、學術界對佛法本身學佛學式的詮釋窠臼，令之超越宗教標簽和宗教語言可能導致的局限”。

“人成則佛成。”

“佛有三大，具足大悲、大智、大勇力。”

聖宗的聖示：“學佛就是學做人，學做好人，學做明白人，學做世事洞明的人。……學做一個世出世法冏明的人。由是，聖密宗是人間佛教，金剛禪是生活禪。”