“因緣不具足的人,是不是完全沒有受到 佛祖的慈悲?應該說,他也接受到了,只不過〝因、緣、果〞,〝緣〞的不同而〝果〞也就有所不同。"
“譬喻那癱瘓的孩子走出了體育館,他的能量能夠保持幾天呢?如果說他能夠把〝因、緣、果〞的殊勝之〝果〞變成殊勝的〝因〞,這將會結出更殊勝的果。"
“這個效果有多久,就在於看他本人的需要,這一點很重要。"
取決於大悲心、超越心、瑜伽心,有沒有真正地昇起。
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我還談了第二個〝超越心〞。〝金剛禪〞有〝超越性〞。這在《聖祖經》上所講〝遊戲神通〞。概括成為〝特性〞,就是〝超越性〞。
2009年3月,祖國召開第二屆〝世界佛教論壇大會〞,我的《淺論佛教超越界限》論文被採納,公佈在《鳯凰網》上,其它網也轉載了。
“如果本人以為:已經好了,到此為止,很可能,體驗了殊勝的果,但是沒有創造更殊勝的因。緣俱緣散,這是問題"。
〝遊戲神通〞講:〝聖通力〞……
1987年當時,向記者們解釋所問。
聯想到《聖祖經》之中有〝眾人不請,友而安之〞。最近網上傳一件事:《聖人王信得授淨空法師十四淨土宗宗祖錦旗》的報導。怎樣來解釋這件事?
那時候我剛好在 Brisbane 的莊嚴的聖密曼荼羅場〝聖天寺〞,收到淨空老法師殊勝的邀請,參加〝淨宗學院開幕典禮〞。
淨空老法師是全世界很有名的〝淨 宗〞高僧。邀請是〝顯態初緣〞,而且有幾位〝淨宗〞信徒來到〝聖天寺〞,為我們領路去 Toowoomba圖龍巴山上……
有說:“啊!看見您手都沒有碰到他,距離他有幾米遠,那麼遠,您這能量怎麼樣傳輸過到他身上?"
淨空老法師,是一位年邁古稀、德高望重的老法師,但是,他非常地慈悲、非常地謙遜,親自出來迎接我們,向我們介紹了〝淨宗學院〞籌備的殊勝經過,以及從臺灣到美國、到澳洲的曲折經歷;其中艱辛實在不為外人道。
國外的華人佛教大師們,要衝破很多難以想象的障礙,宏道艱辛,尤其是要衝破東、西方兩種不同文化衝撞的現實中殊勝的宏道聖境。
因為是世界大弘的志趣相投,所以一見如故,猶如〝忘年交〞。
“我們站在躺著的小女孩身邊,只看她兩腿在不停地走路似地抬上抬下,七、八個人去按了她的腿,希望她停止,但是我們幾個人反而被彈開了"。
“被彈得遠,是按得太重"……等等之類的話題。
我就坦誠告訴各位:
“這就叫〝超越心〞、〝超越性〞,建立在〝大悲心〞的基礎上。"
也跟老法師交流了,在《聖祖經》‧《維摩詰經》的足本,《出家品》就是指 維摩聖祖的密教僧團組成緣起, 維摩聖祖在 曼殊師利佛的見證之下,到 大聖 釋迦牟尼佛祖足下,出家為大聖佛祖的持明弟子,密衣圓頂,三昧耶戒……〝現出家相〞遠端聖緣、向 老法師坦陳,相談投契……
“如果因緣具足,會立即在您身上產生反應。不彷做個生命實驗;試看各位老師有什麼生理變化"?
聖宗的綬紀開示:
“淨土宗……某幾代的祖師們,曾經是宗下的導師們所綬紀的"。
話音剛落,結果二十幾人有十幾位,約的人產生了反應。突如其來,真稱〝奇觀〞。
我說,第三個〝心〞是〝瑜伽心〞、〝瑜伽性〞,當你跟佛有緣時,你能夠瑜伽〝宇宙能量〞,為你所接受,為您所用,在你身上產生反應,昇起大用。
……
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