2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

《人體科學的幽靈在徘徊》，這是錢老眾多的洪文中間的其中一篇。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

    聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

首先要明確的一個問題是：人體科學是一個什麼的範圍？人體科學是現代科學的一個大的部門，這是我的觀點。

我把現代科學立成九大部門，人體科學是其中的一個大部門，是與自然科學、社會科學並列的大部門，衪包涵的範圍是很廣的。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

這裏的核心問題就是，中醫的理論能否獨立的存在於現代科學技術體系之外，獨立的存在。我覺得這是對現代科學技術的理論理解問題。現代科學技術是一個整個體系，沒有那一個學科可以獨立於這個體系之外。

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    許多聽眾的E-mail 來信，他們紛紛感到在那一個時代，在1983年的時候就已經討論到那麼深入，真是一件不可思議的事情。

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    張老全國上下各省、名山大川寺院，他都去瞭解，拜見許多高僧，得到的答案幾乎是一個：“佛教不搞神通，搞神通的一般而言就是外道……”。

師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

最近，有關於〝人體科學〞聖密龍講專題啊，許多聽眾的E-mail 來信，他們紛紛感到在那一個時代，在1983年的時候就已經討論到那麼深入，真是一件不可思議的事情。當然，這些討論是在大量的背景的活動下的繼續，只不過是當時的〝因、果〞。而這一〝果〞呢，又成為後來事件的因。

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    　聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

    聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。

也有一些聽眾朋友聽了以後啊，感覺到我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

在人體科學的研究過程之中，特別是張老，他對全國“特異功能界”，普遍地感覺到；道教以法術見長，通力多出道家，而佛家呢基本上是不講神通的。張老全國上下各省、名山大川寺院，他都去瞭解，拜見許多高僧，得到的答案幾乎是一個：“佛教不搞神通，搞神通的一般而言就是外道……”。