2012.08.11華嚴聖緣 現代演繹薄伽梵智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

。〝發放能量、香味〞很快就傳遍了全國有關的高等院校，傳到了廣東省中山大學。當時廣東省中山大學歷史系教授林悟殊先生，專程來到杭州，對我採訪調查，事先沒有通知，突然來臨，來到中醫中藥研究所3樓找到了我，兩人討論起來，一見如故，如同莫逆之交。

佛經上所描述的佛，在祂說法的曼荼羅場都是要釋放香味的。這是〝大智本行〞

他聽了非常感興趣。他提出了新的探索。他來測試我的通力究竟到達程度。他問：“為甚麼見你就好像一見如故，你那麼信任我，就讓我體驗釋放香味。”


　　我說：“這就是無量劫前華嚴聖緣的現代演繹。相信在無量劫前　大聖　釋迦牟尼佛祖的華嚴聖座之前，我們都是坐在第一排的。”

這封信是錢學森教授慈悲的進行了鼓勵。信的內容大致上是講：

這些古代文化的結晶我們要總結，特別我們要用現代科學的理論來解釋他，對釋放香氣的原理我們要把把他搞清、搞懂，對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。理論要連繫實踐，爭取更大的成就。

錢老審閱了放香報導以後，指示應該作進一步的調查，核實事件的真實性，弄清楚背後的科學原理，要保護人材、培養人材。

當然這是幾年以後的事。1984年之前〝釋香〞在全國範圍內我是首次，見於刊物諸傳媒的第一例報導。

　　　　佛經上所描述的佛，在祂說法的曼荼羅場都是要釋放香味的。這是〝大智本行〞，沒有甚麼稀奇。我對林悟殊先生也是如實而告。

“釋放香味，是諸佛的〝基本功〞，既是佛家金剛禪，一定會釋放香味。”

〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]

據說你成功的在浙江麻紡廠向全場釋放香味，這是不是事實？”

　　我說：“是事實。”

　　在他的要求下，要讓我當場給他釋放香氣，當時我有〝遲疑〞。所謂遲疑，我要計算〝因緣、時輪〞成熟與否……經過推算，回憶　聖宗的綬紀，認定這是無量劫前華嚴聖緣的演繹，所以當場就給他實驗釋放了〝香氣〞

他又再一次的提出：“你現在能不能再做一次剛才的實驗？”

　　我說：“成”。

　　再給他做了一次。第二次做，當時化工系的幾個教授都在，都是現場做了見證，他拿出筆、拿出紙請他們簽名，現證實驗的真實性。

“釋放香味，是諸佛的〝基本功〞，既是佛家金剛禪，一定會釋放香味。”

我說：“這就是無量劫前華嚴聖緣的現代演繹。相信在無量劫前　大聖　釋迦牟尼佛祖的華嚴聖座之前，我們都是坐在第一排的。”

華嚴聖緣　現代演繹

張老知道錢老給我寫了信。錢老審閱了放香報導以後，指示應該作進一步的調查，核實事件的真實性，弄清楚背後的科學原理，要保護人材、培養人材。

正因為此，他在1983年時，就向科學家錢學森教授，錢老進薦，請錢老接見我。張老讓我向錢老介紹我們中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪的有關理論。他又鼓勵我說：“膽子要大一點，你的七大功能態的理論，也不妨向錢老如實報告，匯報你們實踐的宗趣和收穫。”

所謂的〝唯象學〞，就是現象人們都看到，但是知其焉而不知其所以焉的情況下，我們首先把這個現象肯定下來，不要否定它。這就稱為唯象學。