把自己的寶貴生命舍給了眾生

弟子感到 薄伽梵 師尊這幾次聖密龍講 阿達爾嘛佛　大聖寶　金剛道儂長老壯麗虹化的有關事蹟以及相關的〝教相、事相〞，每一個師兄弟的靈性覺悟都有不同層次的提高。

大家都以 薄伽梵 師尊的聖密綬紀“大聖寶 金剛道儂，悲心慈證 虹化西子，光曜神州 千萬同修”。來激勵自己。

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊：

頂禮 歷代 聖祖師佛：

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

感恩 薄伽梵 師尊慈悲恩賜弟子聖緣積累靈性功德。弟子感恩 薄伽梵 師尊的慈悲加持和遮止!

弟子理解世壽是世間法的年齡，是顯態世界可以看得到的此期生命的年齡，是凡夫的年齡。而舍壽是出世法的年齡，舍壽不是把世壽減短，是把世間法的生命轉化為出世法的生命，是把自己的寶貴生命舍給了眾生，回向給了眾生，把生命中所有的一切交給
師父，生命不在屬於自己，一切調伏于
師父，生命的價值提升了，種姓提升了，把凡夫的生命提升為聖者的生命，從舍壽之後所做的都是與永恆生命有關，跟虹化轉世有關，跟救度眾生有關。

聖密宗的十一戒“全身心供養給阿達爾嘛佛全身心供養給眾生，永不生退轉心，粉身碎骨不辭難”這就是舍壽的精神o

清淨、無我、調伏、精進也是舍壽的精神，舍壽就是完全的無我，聖密行者發聖緣慈悲心、聖密菩提心是舍壽所具備的基本條件。

弟子學習
薄伽梵
師尊對
阿達爾嘛佛
大聖寶
金剛道儂長老壯麗虹化的事蹟的聖密龍講聖示，就是要學習
大聖寶
金剛道儂長老對
薄伽梵
師尊的信心力，全身心供養給
阿達爾嘛佛的供養力，舍無量心的舍壽精神，清淨、無我、調伏、精進的修持力，學習她嚴守聖教的戒律，保守宇宙的秘密，保守阿達爾嘛佛的秘密，遵守身密、口密、意密，以謙遜、低調的聖密行者的風範完全調伏于薄伽梵 師尊的宇宙安排，在薄伽梵 師尊總導演的渡眾大戲中扮演好自己的角色，以實際行動幫助 薄伽梵 師尊弘揚金剛禪佛教。

弟子想到
師父聖示聖密宗的教法是靈性的學問，祂的靈性實際上是融化在每一個的教法當中，融化在教相、事相、戒相、圓相當中，弟子感到如果沒有站在靈性的層次上，不管你說的也好，做的也好，寫出來的報告也好，都不具有靈性的內涵。

講到靈性，弟子感到靈性是無我的生命，“無我無造無壽者”，實際上是闡述宇宙深層次的宇宙奧秘。

弟子真的感受到兩位長老的靈性功德真的是光曜神州
千萬同修。

所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，回向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

弟子理解世壽是世間法的年齡，是顯態世界可以看得到的此期生命的年齡，是凡夫的年齡。而舍壽是出世法的年齡，舍壽不是把世壽減短，是把世間法的生命轉化為出世法的生命，是把自己的寶貴生命舍給了眾生，回向給了眾生，把生命中所有的一切交給 師父，生命不在屬於自己，一切調伏于 師父，生命的價值提升了，種姓提升了，把凡夫的生命提升為聖者的生命，從舍壽之後所做的都是與永恆生命有關，跟虹化轉世有關，跟救度眾生有關。

聖密宗的十一戒“全身心供養給阿達爾嘛佛全身心供養給眾生，永不生退轉心，粉身碎骨不辭難”這就是舍壽的精神o

清淨、無我、調伏、精進也是舍壽的精神，舍壽就是完全的無我，聖密行者發聖緣慈悲心、聖密菩提心是舍壽所具備的基本條件。

弟子學習 薄伽梵 師尊對 阿達爾嘛佛 大聖寶 金剛道儂長老壯麗虹化的事蹟的聖密龍講聖示，就是要學習 大聖寶 金剛道儂長老對 薄伽梵 師尊的信心力，全身心供養給 阿達爾嘛佛的供養力，舍無量心的舍壽精神，清淨、無我、調伏、精進的修持力，學習她嚴守聖教的戒律，保守宇宙的秘密，保守阿達爾嘛佛的秘密，遵守身密、口密、意密，以謙遜、低調的聖密行者的風範完全調伏于薄伽梵 師尊的宇宙安排，在薄伽梵 師尊總導演的渡眾大戲中扮演好自己的角色，以實際行動幫助 薄伽梵 師尊弘揚金剛禪佛教。

你要能夠給別人治病，要能夠承擔負能量的資訊的話，確實是自己要有靈性功德，要準備好自己。