師父聖綬她靈性功德光耀神州 千萬同修升起大用

盤腿倒立〝五穴饗天〞，具有深刻的宇宙密義。

師父聖密龍講：〝在這樣的情況下，我們稱為〝關閉呼吸〞道[靈性內息]。為什麼要關閉呼吸道？因為根據聖教的教相，根據聖宗的教導，當人開始〝禁語〞[靈性內語]，禁語是〝關閉語言〞的交流，就是〝口密〞;當人保持身密的時候，就是身作印[靈性萬印]，身體作一個印，稱之為〝靈萬能印〞。當作萬能印，關閉脈道，拒絕負能量進入[靈性十穴],讓正能量從五穴,進入身體內進行調整。

師父聖示：〝當時的李愛儂女士，祂非常的清淨、非常的無我，我和祂講的捨壽，祂也完全能夠接受。〞、

〝在後來的日子裡，祂為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出了許多項的捨壽式的卓越貢獻，所以靈性功德無量，功不唐捐。〞

〝祂已經被迎接到聖地，迎回到聖地，是一定要轉世再來的，轉世到一個聖緣成熟的聖密家庭中。〞。

〝法身心語〞未經綬紀未經綬紀聖密咒語和殊勝儀規，也沒有可能自我培養出現法身心語。在宗下則稱為自我遮止，自我遮止是我慢的一種，會誤入幻覺歧途。

師父已經為弟子們指出了光明大道，南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..

1、      為什麼叫捨壽？如何是捨壽？怎麼樣捨壽？

聆聽師父聖密龍講，對捨壽法理的認識感到更清晰了，真正能夠全身心供養阿達爾嘛佛師尊的那一刻開始，就是在實踐捨壽法門了，所以對於每一位弟子來說，奉獻自己生命中的一切於聖教，培養和增進這樣的願力和信心力是對每一位弟子的考察，也是把握自己生命中的每一分鐘的靈性生命的起點。只有做到了〝捨〞，做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏，像大聖寶 金剛道儂長老那樣為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出捨壽，奉獻自己生命中的一切。

2、      為什麼稱為〝虹化〞，和普通人的涅槃、圓寂或者逝世有什麼不同？

師父說〝因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。〞

〝因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做，不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了，然後讓我到天台國清寺去看望清定上師，我就去了。〞

    聆聽師父聖密龍講，感受到師父樸素無華的語境中，釋放出〝清淨、無我、調伏、精進〞的至極靈性光芒，看似輕描淡寫在講述一段一段的歷史，實則點點滴滴無不透射出至極三摩地聖行成就神足聖儀，正因為深入阿摩羅識，心中只有聖宗、只有〝度一切苦厄〞的承擔，薄伽梵師尊體現完全徹底地調伏於宇宙的安排，沒有〝我〞、沒有〝我執〞。

師父聖示到：

〝按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況。〞、

〝因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做，不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了，然後讓我到天台國清寺去看望清定上師，我就去了。〞

師尊關於〝信心力〞聖示：〝我們信佛就是信 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。〞

對佛的信心力達到無限大，大到超越宇宙時空，大到無垠無邊，大到無法用語言表達……

師父謙遜說：

〝我是一個中介人，我就是把你介紹給佛祖，把佛祖的宇宙能量介紹給你，加到你的身上。〞

師父聖示：〝當時的李愛儂女士，祂非常的清淨、非常的無我，我和祂講的捨壽，祂也完全能夠接受。〞、

〝在後來的日子裡，祂為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出了許多項的捨壽式的卓越貢獻，所以靈性功德無量，功不唐捐。〞、

〝祂已經被迎接到聖地，迎回到聖地，是一定要轉世再來的，轉世到一個聖緣成熟的聖密家庭中。〞