2012.06.10 業感緣起 佛教一味.薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

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    但是以佛教的觀點而言，他只不過是生命個體的主導部份在宇宙的時空中〝相位〞的轉移。

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這個〝相位轉移〞學說，也就是我們教下、宗下所講的〝虹轉學說〞。

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    雲谷禪師祂是受〝三壇大戒〞，修習天台宗的〝止觀法門〞。

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    法舟禪師就教導祂說：“〝止觀〞的要訣，主要是不著於身心氣息。＂也就是說：您不要管身上有什麼〝 動靜〞，也不要理〝氣息〞又怎麼樣，這些都是障礙，內外全部放下，沒有分別，那麼你所修行的方法，臻於上乘。

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    如果放不下，那麼這個修行方法就是落於下乘。

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    雲谷禪師去請教　法舟禪師，祂是希望能夠獲得上乘禪修。尤其是希望能夠獲得　佛祖親自傳教的教法。

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    祂問　法舟禪師的問題就是：什麼是　佛祖的西來意？　法舟禪師跟祂講了，〝身心內外全放下 〞。你放不下呢，就是下乘的禪法；全放下、沒有分別呢，你就是上乘的禪法。

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    這個時候　法舟禪師又突然講：“你一定要明心見性，你才是上乘禪法。”

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    靈性生命沒有〝死亡〞這一個〝死〞和〝亡〞這樣的概念。因為，生命源動力、靈性個體永恆存在，他不會死亡。

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    這個時候天還沒有完全亮。這一片光明是什麼呢？原來　雲谷禪師已經虹化了。

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    人好像一個電影機，放出來的電影是他的〝靈體〞，而這部電影機的機器好像人的〝肉體〞。

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    老禪師在法身心語的時候祂說：“虹化其實古代就有，不一定是學密宗的有，顯宗的也有。”

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    人的主導部份就是靈性的〝炁量子〞，當靈性的炁量子離開這個肉體的時候，肉體的這部份已經失去存在的意義。

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老禪師虹化的特殊天象。這一殊勝莊麗的天象，就是我們剛才討論的〝業感輪迴〞---大成就者於隱態世界宇宙能量之顯現、宇宙時空中靈性相度的改變、時空相度的改變。

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    像　雲谷禪師，祂就是外顯內密的；只有當祂虹化的時候大家才認識祂的〝靈性功德〞。