宇宙賦於的歷史使命

頂禮　薄伽梵　師尊，聆聽學習　師父在廣播聖密龍講，轉述　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲聖密龍講，口授親傳的關於中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教一系列的宗前帝師的歷史真實，弟子們學習歷代帝師的行持，學習祂們如何運用　大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧。

從帝師　武則天的“渡眾大戲”中，唐太宗李世民指示她陪伴年幼太子李治，唐太宗李世民綬意：“用一切方法，令李治喜歡你。”她便不折不扣地履行唐太宗的聖示。

武則天的請示的本身，就是有一個“無我”的表現。她的請示是沒有自我事先衡量、沒有任何自我決定的概念在其中，完全是準備好自己，不折不扣地履行皇帝的聖旨。

帝師　武則天在唐太宗李世民駕崩後，從皇宮榮華富貴的生活，被送去感業寺當女尼，命運看似急轉直下，武則天調伏予現狀，而且每天比其他女尼更早起床，勤作個人的密法修行。這都是帝師不墮落於退轉，是意識精進的表現。

而　薄伽梵　師尊的聖密龍講唐高祖李淵和他三個兒子的歷史故事。三個孩子同樣授予《孝經》儒家學說的培養，同樣賦予聖密法的熏陶，但根器不同，所以接受的程度也有所不同。

弟子想到“教大機小”。雖然聖密法是大總持見，是“至極無見地”，聖密法總持世出世法，是真正的“其大無外，其小無內”，沒有實際的修行，是無法洞悉聖密法之浩瀚甚深奧秘。

儘管如此，碰到學習如斯偉大的聖密聖緣，有如此慈悲智慧的宗前帝師　李淵作為父皇，但三子　齊王李元吉卻沒有把握聖緣。
可以想像，在皇宮中人人都是為了權勢名利而聚，都是為了“我”，凡一開口， “是非不斷”，不是 “我對我能”便是“他錯他差”。

李元吉貴為王子，是前世修來的福德，但他沒有善加運用，利國利民，反之，他獲得“眼看四方，耳聽八方”的〝幻覺〞，等於是不斷地吸收負能量，沒有及時反省糾正，令他大大喪失功德，被貪瞋痴我慢疑魔越纏越牢，最後連生命也失去。

太子李建成的事蹟，令弟子聯想到“近朱者赤，近墨者黑”，佛智未熟的人與五毒熾盛的人在一起，是很易受染。

薄伽梵　師父曾聖示教導，學習大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧，就是說聖密行者不單止要有慈悲，還要有智慧。只有慈悲，沒有智慧，這種慈悲變成是愚蠢。純粹智慧，沒有慈悲，也不是真智慧。

總的而言，修學聖密宗，就是透徹的洞悉對宇宙隱態世界的奧秘，學習無我地對宇宙規律的掌握、控制和調動來利益有緣眾生。

如果當時太子李建成從小把三弟李元吉的一舉一動報告父皇李淵，事事與唐高祖李淵商量如何教育三弟，高祖李淵的“禪讓”的結局可能會有所不同。