任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

塔州佛教文化公園的建立為全人類、全世界提升 “靈性的救贖、心靈的環保”：

我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量、達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

“我們經常所講的阿賴耶識——第八識祂有染、淨兩分；祂的這個染分就是屬於大腦的生理功能。大腦的生理功能在阿賴耶識中表現出來是一個染分。”所以阿賴耶識中的染分就屬於精神層次。 “靈性層次”：“‘靈性’祂是不依人的大腦的存在而存在的。也就是說：不是個人的精神活動，這一定要區別清楚。”

“精神實體”： 祂是由阿賴耶識的染分所組成。祂屬於宇宙中負能量的UFO。 “靈性實體”： 宇宙中正能量的UFO,祂就稱為“靈性實體”。

不能總是“後悔”，而必須從現在做起，從當下做起，一定要禁語、禁思。“禁語而能夠懂得在機緣成熟的時後你如何說法語、說佛語、說禪語。我們把自己光照亮周圍的眾生，就是法性之光，在這個情況你就要說法語；相互之間友誼、交流就要用禪語；那麼我們處世為人就要說佛語。

弟子一定按照兩貼聖方八味聖藥踏踏實實的努力修持。在清淨、無我、調伏、精進的實修親證的宗教過程中，不斷淨化自己的心靈，提升自己的靈性生命，提高自己的種性。

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

“精神實體”： 祂是由阿賴耶識的染分所組成。祂屬於宇宙中負能量的UFO。

“靈性實體”： 宇宙中正能量的UFO,祂就稱為“靈性實體”。

“我們經常所講的阿賴耶識——第八識祂有染、淨兩分；祂的這個染分就是屬於大腦的生理功能。大腦的生理功能在阿賴耶識中表現出來是一個染分。”所以阿賴耶識中的染分就屬於精神層次。

“靈性層次”：“‘靈性’祂是不依人的大腦的存在而存在的。也就是說：不是個人的精神活動，這一定要區別清楚。”

任何時候都不可謗佛、不可謗聖者。

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

師父聖示：我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望“人和宇宙是一個不連續的整體”。以這樣一個“功能”,來建造“佛教文化公園”；這一個法理實際上也貫穿於‘阿難取牛乳凍’故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti初祖的引導之下，為佛祖去要這個牛乳凍，運用了“法身心語”，竟然聽見了兩支牛在講話。這個兩支牛的講話，實際上是“人和動物也是一個不連續的整體”，

任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

我們一定要達到這個綬紀、完成‘靈性的救贖、心靈的環保’這一個歷史使命。