2011-09-17薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

但是現在我所要講的那個故事，有一點〝異曲同工〞之妙，為什麼呢？　維摩聖祖的這個《聖祖經》裡所講的、縯繹的是　維摩聖祖〝稱病〞，大聖　釋迦牟尼佛祖讓十大弟子去探望　薄伽梵至極Vimalakirti初聖祖，其時，初聖祖翻譯為〝維摩詰〞、佛祖還讓　曼殊師利佛去探視、讓諸天諸佛去服務

聖宗聖密龍講這個故事的時候告訴　師父說，故事講到這裡你就應該馬上能夠理解到　佛祖不是〝真〞的生病，　佛祖祂是為了要調伏這個外道而故意〝稱病〞──所謂的〝生病〞，實際上是一個智慧、一個方便。

維摩聖者急急地趕來探望〝病中〞的　佛祖。行道途中，探望　佛祖首先看到了的是阿難。說：“阿難啊，你怎麼在這裡？這裡是外道的音樂館，你怎麼在外道的音樂館？”
阿難說：“　大聖生病。”“什麼病呀？”“好像說中風，我也不知道。”“那麼中風怎麼辦？”“祂說，　大聖佛祖指示我要吃這個〝牛乳凍〞，　大聖佛祖的病才會好。

但是這幾句話的過程中，　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti 第一代的聖祖祂〝法身心語〞的功底深厚，靠近任何人三公尺內外，就已經探悉了阿難心裡頭在想什麼。祂就告訴他：“阿難啊，你這樣想不對哦！”

阿難聽見這一句話，聽得了有一點吃驚、有一點難過：“哎呀，我心裡想的　維摩詰聖者又知道了！”
實際上
阿難他看見　佛祖感覺到很親切的，但看見　維摩聖祖有一點怕的，因為　維摩聖祖講話很厲害，〝不留〞情面、不留〝餘地〞的。

很清楚，　大聖　釋迦牟尼佛祖知道阿難他在沒有風浪的時候、沒有碰到問題的時候他是很忠心耿耿的，但是真的有一些問題呢，他就會疑惑來了。這個時候　佛祖沒有親自地去教育他，這個時候出場的就是　維摩詰聖者。可是，要聲明一句，這也是一個渡眾大戲，其中的一幕。

阿難的果位其實很高，真正的阿難是不會起這些疑惑，與《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中的故事一樣，十大弟子們的〝不悟〞，統統是演戲，是為了教育眾生之用，而非十大弟子的〝不悟〞。

聖祖說：“阿難，　佛祖──我們的　大聖　釋迦牟尼佛祖祂是人天導師，祂是大醫王，當然所有人的病都能治，祂現在生病不是病，祂現在生病是要調伏外道。”跟他講得清清楚楚，夠不夠尖銳？也夠尖銳了。

維摩聖者怎麼講呢？　聖祖說：“阿難，　佛祖──我們的　大聖　釋迦牟尼佛祖祂是人天導師，祂是大醫王，當然所有人的病都能治，祂現在生病不是病，祂現在生病是要調伏外道。”

阿難的果位其實很高，真正的阿難是不會起這些疑惑，與《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中的故事一樣，十大弟子們的〝不悟〞，統統是演戲，是為了教育眾生之用，而非十大弟子的〝不悟〞。

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。”

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    原來這個惡牛還有一個孩子，也是一條母牛。那個孩子在跟母親在那裡講話，講什麼話呢？阿難尊者聽了兩頭牛的講話，他才開始覺悟

我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是〝靈性的救贖、心靈的環保〞。如果不抓緊〝心靈環保〞，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。

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    路是人走出來的，世上本沒有路；走的人多了，便成了路。