隱態世界─科學與佛教相瑜伽的〝曼荼羅〞─略論宗教真實和科學真實相瑜伽的展望

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以中國漢傳密宗學術殊勝不共之〝宗教科學〞、〝漢傳密宗持明學〞、〝漢傳密宗炁量子學〞、〝漢傳密宗時輪學〞、〝漢傳密宗虹轉學〞、〝漢傳密宗捨壽學〞、〝漢傳密宗陀羅尼學〞、〝聖密十法界曼荼羅學〞、〝漢傳密宗靈性美學〞、〝漢傳密宗人體科學〞、〝漢傳密宗宇宙倫理學〞等等密學，普照世人，以宗教性、學術性、科學性的立場，冀將此宇宙精神靈性的瑰寶，與全人類分享。

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    隱態世界─科學與佛教相瑜伽的〝曼荼羅〞─略論宗教真實和科學真實相瑜伽的展望

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    本拙文嘗試淺論中國漢傳密宗有關隱態時空和行者實証隱態時空產生的現象上，找出與科學的契合點，從而，表達筆者作為一名聖密僧伽對宗教真實和科學真實相瑜伽的期盼。

中國漢傳密宗學術殊勝不共之〝宗教科學〞、〝漢傳密宗持明學〞、〝漢傳密宗炁量子學〞、〝漢傳密宗時輪學〞、〝漢傳密宗虹轉學〞、〝漢傳密宗捨壽學〞、〝漢傳密宗陀羅尼學〞、〝聖密十法界曼荼羅學〞、〝漢傳密宗靈性美學〞、〝漢傳密宗人體科學〞、〝漢傳密宗宇宙倫理學〞等等密學，普照世人，以宗教性、學術性、科學性的立場，冀將此宇宙精神靈性的瑰寶，與全人類分享。

在科學日益發達的現今世界中，在〝全球化〞的超越界主流趨勢推動下，科學和宗教乃至佛教的相遇，自是歷史的必然。就如二千五百餘年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖創立佛教之後，佛教與婆羅門教的相遇是必然一樣，　大聖　佛祖為我們示範了如何以超越界靈性指引，達到不同宗教間的和諧。

我們相信，在追覓宇宙真實、宇宙生命、宇宙道德、宇宙意志的共同目標下，科學和宗教的相互交流，是和諧的、充滿希望的，並將帶領人們從〝肉體、精神、靈性〞的生命飛躍，饒益全人類。

以中國漢傳密宗學術殊勝不共之〝宗教科學〞、〝漢傳密宗持明學〞、〝漢傳密宗炁量子學〞、〝漢傳密宗時輪學〞、〝漢傳密宗虹轉學〞、〝漢傳密宗捨壽學〞、〝漢傳密宗陀羅尼學〞、〝聖密十法界曼荼羅學〞、〝漢傳密宗靈性美學〞、〝漢傳密宗人體科學〞、〝漢傳密宗宇宙倫理學〞等等密學，普照世人，以宗教性、學術性、科學性的立場，冀將此宇宙精神靈性的瑰寶，與全人類分享。

我們相信，在追覓宇宙真實、宇宙生命、宇宙道德、宇宙意志的共同目標下，科學和宗教的相互交流，是和諧的、充滿希望的，並將帶領人們從〝肉體、精神、靈性〞的生命飛躍，饒益全人類。

在科學日益發達的現今世界中，在〝全球化〞的超越界主流趨勢推動下，科學和宗教乃至佛教的相遇，自是歷史的必然。就如二千五百餘年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖創立佛教之後，佛教與婆羅門教的相遇是必然一樣，　大聖　佛祖為我們示範了如何以超越界靈性指引，達到不同宗教間的和諧。

本拙文嘗試淺論中國漢傳密宗有關隱態時空和行者實証隱態時空產生的現象上，找出與科學的契合點，從而，表達筆者作為一名聖密僧伽對宗教真實和科學真實相瑜伽的期盼。

在科學日益發達的現今世界中，在〝全球化〞的超越界主流趨勢推動下，科學和宗教乃至佛教的相遇，自是歷史的必然。就如二千五百餘年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖創立佛教之後，佛教與婆羅門教的相遇是必然一樣，　大聖　佛祖為我們示範了如何以超越界靈性指引，達到不同宗教間的和諧。

在科學日益發達的現今世界中，在〝全球化〞的超越界主流趨勢推動下，科學和宗教乃至佛教的相遇，自是歷史的必然。就如二千五百餘年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖創立佛教之後，佛教與婆羅門教的相遇是必然一樣，　大聖　佛祖為我們示範了如何以超越界靈性指引，達到不同宗教間的和諧。

以中國漢傳密宗學術殊勝不共之〝宗教科學〞、〝漢傳密宗持明學〞、〝漢傳密宗炁量子學〞、〝漢傳密宗時輪學〞、〝漢傳密宗虹轉學〞、〝漢傳密宗捨壽學〞、〝漢傳密宗陀羅尼學〞、〝聖密十法界曼荼羅學〞、〝漢傳密宗靈性美學〞、〝漢傳密宗人體科學〞、〝漢傳密宗宇宙倫理學〞等等密學，普照世人，以宗教性、學術性、科學性的立場，冀將此宇宙精神靈性的瑰寶，與全人類分享。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教宗下設立的中國漢傳密學研究院，務求以宗教真實與科學真實相統一、宗教真實與歷史真實相統一、宗教真實與學術真實相統一。

大聖　佛祖為我們示範了如何以超越界靈性指引，達到不同宗教間的和諧。我們相信，在追覓宇宙真實、宇宙生命、宇宙道德、宇宙意志的共同目標下，科學和宗教的相互交流，是和諧的、充滿希望的，並將帶領人們從〝肉體、精神、靈性〞的生命飛躍，饒益全人類。