“聖密家庭”與“普通家庭” ――聖密宗“聖密家庭”設施的現代意義

社會發展到今天，人類需要淨化心靈，需要具備宇宙靈性品質，身心充滿宇宙能量，充滿宇宙光明，充滿宇宙和諧，充滿宇宙慈悲，充滿宇宙智慧，遵循宇宙倫理，遵守宇宙道德，協調好物質、精神和靈性的關系，營造一個美好的社會人文生態環境，推動人類走向光明。

通過聖密法的修習，個體消除“俱生我執、俱生法執、俱生我慢”，淨化心靈，從第八識的淨分修正，從第九識實踐佛性，實踐自性，讓個體瑜珈於宇宙曼荼羅聖能， “離垢晶瑩、明空自鑒”，無所畏懼自解脫的光明境界，完全體現宇宙靈性大愛，成為一個充滿宇宙能量的光明體，一個光明的人。從而成為一個真正“清淨”的人，此“清淨”即是神聖的宇宙光明。

薄伽梵聖密宗古梵密所創建的“聖密家庭”的設施，既符合於宇宙規律，又符合於人類社會發展的脈動，是“契天、契時、契地”合一的社會工程的內核，是究竟圓滿的“家庭”，是宇宙賜於人類社會的財富。
   “聖密家庭”本著把握宇宙規律，把握宇宙能量，把握宇宙和諧，遵守宇宙倫理，構建一個光明的和諧社會，讓人類走向光明，推動世界和平。

“聖密家庭”是基礎於“愛”，而此“愛”是“聖緣慈悲心”的“愛”，是“清淨”的“愛”，是宇宙靈性大愛，顯示了“聖密家庭”的無比光輝。

“聖密家庭”有世間和出世間的教育，培養“度一切苦厄”的大聖寶，因此，“聖密家庭”的教育是超越於“普通家庭”的教育，其非常完備和神聖性，給予當今社會“普通家庭”的益示，具有現實和曆史的意義。

追溯大聖　佛祖住世時期，由薄伽梵　至極Vimalakirte為首的居住在毗耶離城的離車族人，成立佛梵持明僧團，本身存在“家庭”的觀念。維摩聖者家有妻室，但是這個家不同於世間法的家，祂實際上是一個清淨的曼荼羅壇場，借有相來承載隱態世界無相的光明時空，實是一個諸天諸佛的靈性通道，具有巨大的宇宙能量。如此清淨的“家庭”，以“四梵住”、“四梵行”明行持陀羅尼，以慈、悲、喜、舍四無量心為陀羅尼清淨資量［1］。故而，此“家庭”是神聖的“家庭”，以薄伽梵的極終善性，以薄伽梵的無上善法，依次善法如法修行［2］，並以神聖戒律所規范的薄伽梵眷屬所組成的殊勝清淨“家庭”。

因此，“聖密家庭”不是“普通家庭”，又是“普通家庭”，但清淨於“普通家庭”，是名殊勝“家庭”

，“聖密家庭”的教育，不僅有世間法的教育，而且有出世法的靈性密學的學習和實踐。讓孩子們的意識、精神和靈性不斷完善佛人格，成為具有水晶球般的靈性品質，智商和情商達到宇宙靈性大愛的究竟層面。故而，比“普通家庭”的教育更完善、更究竟、更光明。
因此，中國漢傳密學――聖密宗金剛禪佛教的“聖密家庭”的教育，已經走在了“普通家庭”教育的前列，應是引領“普通家庭”教育的方向和圭臬，其豐富、有趣、生動、鮮活的知識教育、生命教育和靈性教育，給予了當世家庭的益示，祂具有現實和永恒的意義。

聖密家庭”的和諧，是個體由宇宙靈性能量內在的牽引、浸潤，所散發的光明神聖性，體現宇宙大愛，遵循宇宙倫理，遵守國家法律，人人平等，團結友愛，安定祥和，與自然和諧相處，符合新時期和諧家庭的標准，能成為構建和諧社會的基石。因此，聖密家庭的和諧值得普通家庭的參考、借鑒和學習，能夠成為構建和諧社會的准則。

“聖密家庭”本著把握宇宙規律，把握宇宙能量，把握宇宙和諧，遵守宇宙倫理，構建一個光明的和諧社會，讓人類走向光明，推動世界和平。

我們聖密宗所講的這個“清淨”，是從宇宙實相的高度來理解的，是融契於宇宙超越界離言絕詞周邊一切的不二知見，直至眾生本具的毗盧遮那佛性，如此的高度也決定了薄伽梵密的妙高峰頂，決定了薄伽梵密就是極終善性，這也是我們修行的方向和圭臬。由此出發，在實際中運用到聖密家庭中，這個是非常有深義的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊所賜予眾生的“靈性密學”的一個重要設施，即“聖密家庭”的教相和事相的所有內涵，是生活在當代社會中的人們值得擁有、實踐和體現的。

“聖密家庭”的教育，不僅有世間法的教育，而且有出世法的靈性密學的學習和實踐。讓孩子們的意識、精神和靈性不斷完善佛人格，成為具有水晶球般的靈性品質，智商和情商達到宇宙靈性大愛的究竟層面。

家庭和諧是構建社會和諧的基石，對於維護社會穩定，促進人民群眾安居樂業，營造良好的人文環境，最終建立和諧社會，具有極大的現實意義和深遠的曆史意義。
家庭和諧不僅是世界和平與發展主題中的重要內容，也是構建和諧社會的本質要求。

“聖密家庭”的行者，修習實踐“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”。