2011.6.19. 薄伽梵 智及維摩詰師尊於Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講聖示

薄伽梵　大聖　白雲老禪師這一生的靈性光輝，祂把祂灑下在南天極地大雷音寺。是一個不可思議的宇宙奇蹟。就　白雲老禪師這一聖蹟，已經完全証得了《佛地經》中的預言。

這巨大的能量即是極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，是脫離〝生、死〞兩邊的能量。故而，薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師，祂是永恆存在的。祂的虹化，向全世界昭示了靈性功德之偉大；昭示了　薄伽梵之偉大。祂將永遠激勵著〝薄伽梵〞聖密家族的每一個成員，以自身的修行實踐來佐證這一靈性功德的客觀存在，來和所有的眾生分享這一　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的宇宙之光。
　

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在聖誕紀念日聖示：〝薄伽梵的眷屬，學習薄伽梵的教法，誦讀薄伽梵的經典，要有薄伽梵的時空，居住薄伽梵的宮殿。薄伽梵的宮殿就是金剛法界宮。〞

《佛地經論》祂梵名叫Buddha-bhumi-sutra-sastra。有七卷。由一位名叫Bandhu-prabha，或者是叫Bandhu-mitra，這樣一位在中印度摩竭陀羅國那爛陀寺的一位大學者所造。祂是一位大乘佛教瑜伽行派的論師，生存於公元六世紀中葉，是大論師護法菩薩的門人。 祂著作《佛地經論》，在論中，祂把《佛地經》判釋為三分。這個三分稱之為〝教起因緣分〞。第二部份稱為〝聖教所說分〞，第三部份就是稱為〝依教奉行分〞。這樣的三分著述，條理比較清楚。所以這一位大論師，因為我們中譯稱為〝親光〞，三分科經。

薄伽梵　大聖　白雲老禪師這一生的靈性光輝，祂把祂灑下在南天極地大雷音寺。是一個不可思議的宇宙奇蹟。就　白雲老禪師這一聖蹟，已經完全証得了《佛地經》中的預言。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在聖誕紀念日聖示：〝薄伽梵的眷屬，學習薄伽梵的教法，誦讀薄伽梵的經典，要有薄伽梵的時空，居住薄伽梵的宮殿。薄伽梵的宮殿就是金剛法界宮。〞

極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，是脫離〝生、死〞兩邊的能量。故而，薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師，祂是永恆存在的。祂的虹化，向全世界昭示了靈性功德之偉大；昭示了　薄伽梵之偉大。祂將永遠激勵著〝薄伽梵〞聖密家族的每一個成員，以自身的修行實踐來佐證這一靈性功德的客觀存在，來和所有的眾生分享這一　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的宇宙之光。

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2011.6.19.　薄伽梵　智及維摩詰師尊於Hobart　FM　96.1華語廣播聖密龍講聖示

薄伽梵　大聖　白雲老禪師這一生的靈性光輝，祂把祂灑下在南天極地大雷音寺。是一個不可思議的宇宙奇蹟。就　白雲老禪師這一聖蹟，已經完全証得了《佛地經》中的預言。

〝親光〞也是密語，聖宗就解譯了，這個所謂的親光，實際上就是指　薄伽梵眷屬。　薄伽梵眷屬翻到中文來，祂可以用一個字來表示，就是〝親〞、就是〝光〞，親---　薄伽梵眷屬的〝靈性光域〞。

道安的科判，主要是分為序分、正宗分、流通分。這〝序分、正宗分、流通分〞三分法，為中國歷史上道安以後的譯經家所採用。因為這樣的方法是比較好，能夠使一個經本理念，學習起來比較流暢。

我們解譯了《佛地經》最初的序分中的一段話。如果按顯教的解讀，就是稱為成就，有的稱為三大成就，有的稱為五大成就，也有的稱為七大成就。昨天的詮釋，源於　聖宗　凈悟老法王。祂詮釋為十大成就，十大証明，十大預言。這個預言，現在看來，由於　上白下雲老禪師的虹化，已經實現了。為世界上無數的眾生所親眼目睹，共証靈性的聖域。