[VZS]心灵的震撼

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的，宇宙大愛是以聖密戒律所規範。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

无限感恩  薄伽梵  师尊圣赐弟子“圣密家庭”的 慈悲教导！弟子一定好好学习好好修，不辜负  薄伽梵  师尊的慈悲圣赐和期望：無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類.

师尊广播圣示中讲到西方的“唯靈論”与我们中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教所研究的隱態世界，靈性思維學、靈學等隐态世界宇宙规律，是非常有區別的，完全是两码事

傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的，宇宙大愛是以聖密戒律所規範。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。”

“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞。”

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐

无限感恩  薄伽梵  师尊圣赐弟子“圣密家庭”的 慈悲教导！弟子一定好好学习好好修，不辜负  薄伽梵  师尊的慈悲圣赐和期望：無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞。”

圣密宗宗下的理念是，大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，建立的“人本位” ---“人天瑜伽”系統的密教理論。中國漢傳密學研究院立足於Science of Religion，也即是科學宗教---《宗教學》的視域，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]

长期以来弟子受困于幻觉下组建的所谓的“圣密家庭”，家庭里常常被俱生我执，俱生法执，俱生我慢搅得是乌烟瘴气，两口子经常吵架闹离婚，挣扎在幻觉痛苦中不能自拔，就是没有正确的教相指引，没有正确的戒相规范，没有正确的事相修行，也就成就不了“圣密家庭”的圆相。