［转贴］佛教认为先有鸡还是先有蛋？

缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。

佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。

而从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。

人类对世界起源的探讨是直线式，所以才会没完没了地追究最初的哪个开始，哪个第一。而佛教则认为世界是缘起的，是圆的。在一个圆形中，有没有开始和结束呢？

而从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。人类对世界起源的探讨是直线式，所以才会没完没了地追究最初的哪个开始，哪个第一。而佛教则认为世界是缘起的，是圆的。在一个圆形中，有没有开始和结束呢？

而佛教则认为世界是缘起的，是圆的。在一个圆形中，有没有开始和结束呢？

佛教则认为世界是缘起的，是圆的。在一个圆形中，有没有开始和结束呢

既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。这是指宇宙，但如果是指地球上的话，原来的问题又将是如何回答呢？佛教讲缘起，此生故彼生，地球形成，为“此生”，那么彼生是什么呢？是鸡？还是蛋？自然回答这个问题本身不能解决个人人生究竟的问题，从而变得毫无意义，但是对于弘扬佛法，可能就未必是如此了。

佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。

佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。

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佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。

“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”

既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。这是指宇宙，但如果是指地球上的话，原来的问题又将是如何回答呢？佛教讲缘起，此生故彼生，地球形成，为“此生”，那么彼生是什么呢？是鸡？还是蛋？自然回答这个问题本身不能解决个人人生究竟的问题，从而变得毫无意义，但是对于弘扬佛法，可能就未必是如此了。

而从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。

而从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。