［转贴］深信业果决定掌握净化自己命运的方法

自在解脫 · 发表于 2010-10-25 23:41:32

善恶业行是由自己造作的，果报成熟的时候，也是自己领受，决无他人能够代替。

普学 · 发表于 2010-10-26 19:41:53

故一切法，皆不思议，自心如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。

普学 · 发表于 2010-10-26 19:46:06

业是身语意的造作，顺理利人的造作，是善业。违埋损人的造作，是恶业。

普学 · 发表于 2010-10-26 19:48:25

善业有生乐果的力用，恶业有生恶果的力用。善恶业招感果报的功能势力，如善业未为邪见损害，恶业未修善法对治，纵经百千万亿大劫，也不会消失，到因缘成熟的时候，决定感受果报不虚。所以如来在诸经中说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

普学 · 发表于 2010-10-26 19:52:53

恶自受罪，善自受福，亦各须熟，彼不相代。’

普学 · 发表于 2010-10-26 19:54:44

“善恶随身，父有过恶，子不获殃；子有过恶，父不获殃。各自之死，善恶殃咎，各随其身。”而且业力成熟了的时候，是无法避免逃脱的。如《有部毗奈耶》四十六卷说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

VJD · 发表于 2010-10-27 12:44:25

佛法所说的义理，在世俗谛中，最重要的一法，就是业果决定。即世出世间的果报，都是由染净业力为缘而显现，依业流转，依业出离，此理决定不虚。

VJD · 发表于 2010-10-27 12:46:53

如《佛说十善业道经》说：“尔时！世尊告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主，无我我所，虽各随业所现不同，而实于中无有作者。故一切法，皆不思议，自心如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。

VJD · 发表于 2010-10-27 12:48:00

龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显耀，蔽诸大家，设无量亿自在梵天，悉不复现，其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修习善业福德而生。又诸天龙八部众等，大威势者，亦因善业福德所生。

VJD · 发表于 2010-10-27 12:49:01

今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断常见中。

VJD · 发表于 2010-10-27 12:51:08

业是身语意的造作，顺理利人的造作，是善业。违埋损人的造作，是恶业。善业有生乐果的力用，恶业有生恶果的力用。善恶业招感果报的功能势力，如善业未为邪见损害，恶业未修善法对治，纵经百千万亿大劫，也不会消失，到因缘成熟的时候，决定感受果报不虚。所以如来在诸经中说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

VJD · 发表于 2010-10-27 12:51:42

善恶业行是由自己造作的，果报成熟的时候，也是自己领受，决无他人能够代替。

VJD · 发表于 2010-10-27 13:10:18

《地藏菩萨本愿经》说：“众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”

VJD · 发表于 2010-10-27 13:11:08

《妙法圣念处经》卷第一说：“业果善不善，所作受决定，自作自鸿缚，如蚕等无异。”

VJD · 发表于 2010-10-27 13:12:05

《法句经．身受品》说：‘恶自受罪，善自受福，亦各须熟，彼不相代。’

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