不正修行者实为难解第一义谛

文殊师利言。天子。无有能说第一义谛者。何以故。是无言说无能说者。

如来无二相。无住心无言说。非有为法非无为法。非说实非说虚。无二相。

文殊师利言。天子。无有能说第一义谛者。何以故。是无言说无能说者。

第一义谛实为难解。不正修行者实为难解。

文殊师利。云何名为第一义谛。文殊师利言。天子。彼不住生又不住灭。无有处相非无处相。非相非无相。非相非虚空。色相非可相。非不可相。非尽可尽。无尽无有能尽。如是说名第一义谛。

第一义谛实为难解。不正修行者实为难解。

云何菩萨名正修行。文殊师利言。若不说言。知是断是修是证是。何以故。若有相者。是贪是着是戏论。若有说言。是应知应断应修应证。是不名为正修行也。

佛说一切所有音声皆是虚妄。天子言。文殊师利如来所说可虚妄耶。天子。如来所说无实无虚妄。何以故。如来无二相。无住心无言说。非有为法非无为法。非说实非说虚。无二相。

云何如来说第一义谛。文殊师利言。天子。无有能说第一义谛者。何以故。是无言说无能说者。说是法时。五百比丘不受诸法漏尽心得解脱。二百天子逮得法忍。

第一义谛实为难解。不正修行者实为难解。

云何名为第一义谛。文殊师利言。天子。彼不住生又不住灭。无有处相非无处相。非相非无相。非相非虚空。色相非可相。非不可相。非尽可尽。无尽无有能尽。如是说名第一义谛。天子。义者非心非心相续。非言说句。无此无彼亦无中间。如是说名第一义谛。天子。又复义者。而不可得无文字行。是名第一义谛

第一义谛实为难解。不正修行者实为难解。

彼不住生又不住灭。无有处相非无处相。非相非无相。非相非虚空。色相非可相。非不可相。非尽可尽。无尽无有能尽。如是说名第一义谛。

第一义谛实为难解。不正修行者实为难解。

不正修行者实为难解第一义谛