劉長樂宣讀中華佛教宗風論壇宣言

讓我們穿過墻，登上山，俯瞰逝川，為丕振宗風而吶喊！為人間佛教而歡呼！為繼往開來而沉吟！為人間凈土而高歌！

西元2010年9月9日至10日，《中華佛教宗風論壇》在香港隆重舉辦，德高望重的傳印長老、本煥長老、夢參長老、惟賢長老、凈慧長老、覺光長老、永惺長老、凈良長老等出席論壇熱情支援。中國佛教八大宗派，中國禪宗六大祖庭，內地的四大菩薩佛山，臺港澳的諸山名剎，高僧雲集。佛學界的學術權威以及政府部門和官方機構的領導也熱誠參與。論壇以“百年辛亥、百年佛教、丕振宗風、繼往開來”為主題，對漢傳佛教百年曆史做了回顧，並基於歷史對未來加以展望。

在辛亥革命肇始的百年曆史中，中國不僅在政治、經濟、思想意識各方面都受到劇烈衝擊，而且五千多年的文化傳統也頻遭嚴峻挑戰，一大批佛教界的高僧大德和知識界的志士仁人，把佛教的命運與國家的命運、民族的命運緊密結合，推動中華民族走向共和，推動中國佛教面向公民，為中國佛教的復興而精進不已，使佛教走上“人間佛教”的道路，開創了漢傳佛教從“帝王佛教”轉變為“公民佛教”的新時代。

釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理，贏得了中國人的信仰

站在面向未來百年的新起點上，我們相信，人間佛教依然是中國佛教的總綱領，還可以管用一百年，直到人間凈土在神州大地上出現！

百年佛教的歷史，就是高僧大德和志士仁人共同堅持的歷史，是傳統意義的佛陀弟子四眾共同奮鬥的歷史，也是現代意義的政、教、學、商四眾共同探索的歷史。奮鬥與探索的目的，都是為了讓佛教造福于國家、造福於民族、造福于社會、造福於民眾，莊嚴國土，利樂有情，始終是佛教的慈悲情懷。

參與論壇的高僧大德志士仁人來自各方，但是我們現在要發出同一個聲音：如果說意識形態是一道墻，佛教則是往來的門，透氣的窗；如果說佛教是一座山，眾生則是地表的植被，悅目的花樹；如果說眾生是一條河，我們這論壇則是奮進的激流，飛躍的浪花！讓我們穿過墻，登上山，俯瞰逝川，為丕振宗風而吶喊！為人間佛教而歡呼！為繼往開來而沉吟！為人間凈土而高歌！

釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理，贏得了中國人的信仰；

論壇以“百年辛亥、百年佛教、丕振宗風、繼往開來”為主題，對漢傳佛教百年曆史做了回顧，並基於歷史對未來加以展望。

昭示“人人皆可成佛”的真理。

一大批佛教界的高僧大德和知識界的志士仁人，把佛教的命運與國家的命運、民族的命運緊密結合，推動中華民族走向共和，推動中國佛教面向公民，為中國佛教的復興而精進不已，使佛教走上“人間佛教”的道路，開創了漢傳佛教從“帝王佛教”轉變為“公民佛教”的新時代。

以人為本的佛教，必將引領億萬信眾啟迪智慧、凈化心靈，覺悟人生、奉獻人生，成為人間佛教的典範。

，釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理

釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理，贏得了中國人的信仰；禪宗六祖慧能是人間佛教的踐行者，他以自己的人生，證實了“佛法在世間，不離世間覺”的真理，開創了徹底適應中國國情、體現中國佛教本質特色的禪宗之路；近代太虛大師是人間佛教的倡導者，他以自己的人生，證實了“人圓佛即成，是名真現實”。

回复 1# patricia


    這是海峽兩岸四地佛教界暨學術界共同紀念辛亥革命百年的一次空前盛會，與會者認為：辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以後革命的發展開闢了道路。這是一個偉大的勝利。在辛亥革命肇始的百年曆史中，中國不僅在政治、經濟、思想意識各方面都受到劇烈衝擊，而且五千多年的文化傳統也頻遭嚴峻挑戰，一大批佛教界的高僧大德和知識界的志士仁人，把佛教的命運與國家的命運、民族的命運緊密結合，推動中華民族走向共和，推動中國佛教面向公民，為中國佛教的復興而精進不已，使佛教走上“人間佛教”的道路，開創了漢傳佛教從“帝王佛教”轉變為“公民佛教”的新時代。

本次論壇進一步確認了“人間佛教”在過去百年中的偉大意義，我們認為，釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理，贏得了中國人的信仰；禪宗六祖慧能是人間佛教的踐行者，他以自己的人生，證實了“佛法在世間，不離世間覺”的真理，開創了徹底適應中國國情、體現中國佛教本質特色的禪宗之路；近代太虛大師是人間佛教的倡導者，他以自己的人生，證實了“人圓佛即成，是名真現實”。近幾十年的佛教傳承者，更加具體地演繹“人間佛教”的內涵，也就是把佛教現代化、教育化和慈善化。其中慈善的操作包括扶貧，救災，興辦醫院、老人院和孤兒院等，推動了佛教與中國社會、與現代改革的密切結合。站在面向未來百年的新起點上，我們相信，人間佛教依然是中國佛教的總綱領，還可以管用一百年，直到人間凈土在神州大地上出現！