[1/3]（金、胎）兩部大法相承師資付法記 捲上（唐）

此大教王名金剛界者，金剛者，堅固義也。以表一切如來法身，堅固不壞，無生無滅，無始無終，堅固常存不壞也。界者，性也，明一切如來金剛性遍一切有想身中，本來具足，圓滿普賢、毘盧遮那大用自性身海性功德，故修瑜伽者，又以大樂普賢金剛慾箭三摩地，破彼無明住地二障種現及二乘種，摧碎無餘，於一念頃，證大日毘盧遮那位。

此教最上最妙！然昔日所悟大乘心地亦為至極至妙。今遇金剛界法門，更為最上，所以云：極無有上者。且顯教心地唯明理觀，今此瑜伽，教通理、事二門，住金剛界，一念相應，便登正覺，故云：極無有上也。

此大教王名金剛界者，金剛者，堅固義也。以表一切如來法身，堅固不壞，無生無滅，無始無終，堅固常存不壞也。界者，性也，明一切如來金剛性遍一切有想身中，本來具足，圓滿普賢、毘盧遮那大用自性身海性功德，故修瑜伽者，又以大樂普賢金剛慾箭三摩地，破彼無明住地二障種現及二乘種，摧碎無餘，於一念頃，證大日毘盧遮那位。

金剛智三藏和尚蘊大小乘，宗一切有部。住戒霜潔，律為提塘，南天竺國王第三子，為弘法故，杖錫[02]五天，來遊震旦。時有中天竺國三藏（註：即善無畏大師），性釋迦氏，斛飯王五十二代孫[03]，因父王使命征戰。見殺戮殘害者眾，遂不樂王位，厭世出家，誓願傳法東國。與金剛智三藏，於玄宗朝同為國師

此教最上最妙！然昔日所悟大乘心地亦為至極至妙。今遇金剛界法門，更為最上，所以云：極無有上者。且顯教心地唯明理觀，今此瑜伽，教通理、事二門，住金剛界，一念相應，便登正覺，故云：極無有上也。

時，三藏金剛智知中天竺國無畏三藏解大毘盧遮那教，歎言：此法甚深，難逢難遇，

其有得傳金剛界法者，頓見菩提，入曼荼羅，得授阿闍梨灌頂，如授法輪王位。此大教王名金剛界者，金剛者，堅固義也。以表一切如來法身，堅固不壞，無生無滅，無始無終，堅固常存不壞也。界者，性也，明一切如來金剛性遍一切有想身中，本來具足，圓滿普賢、毘盧遮那大用自性身海性功德

此經又名金剛頂者，如人之身，頂最為勝，此教於一切大乘法中最為尊上。故名金剛頂（梵雲縛曰嚕（二合）瑟抳（二合）沙，此雲金剛頂)，又，是金剛界，光明遍照如來現等覺身，示現三密五智，令一切有情證大圓鏡智，成大菩提也。

……則知此經廣本有無量百千俱胝那庾多微塵數偈，不可以凡心測量。

三藏金剛智云：我從南竺國，親於龍智阿闍梨邊，傳得此金剛界百千頌經。

此經又名金剛頂者，如人之身，頂最為勝，此教於一切大乘法中最為尊上。故名金剛頂（梵雲縛曰嚕（二合）瑟抳（二合）沙，此雲金剛頂)，又，是金剛界，光明遍照如來現等覺身，示現三密五智，令一切有情證大圓鏡智，成大菩提也。

三藏金剛智云：我從南竺國，親於龍智阿闍梨邊，傳得此金剛界百千頌經。

極無有上者。

其有得傳金剛界法者，頓見菩提，入曼荼羅，得授阿闍梨灌頂，如授法輪王位。

此經又名金剛頂者，如人之身，頂最為勝，此教於一切大乘法中最為尊上。故名金剛頂（梵雲縛曰嚕（二合）瑟抳（二合）沙，此雲金剛頂)，又，是金剛界，光明遍照如來現等覺身，示現三密五智，令一切有情證大圓鏡智，成大菩提也。