《宗教学》教材编写组首席专家叶小文答问录

在我国的“黄金发展期”和“矛盾凸显期”，宗教应发挥积极作用，为发展“帮忙”；而不是释放消极作用，在矛盾中“添乱”。

实践性的马克思主义宗教学，理应具有世界眼光、全球意识和整体观念。他山之石可以攻玉。马克思主义宗教学并不排斥一切先进的文明成果，相反，只有善于吸收、才会真正创新，只有博采众长、才能博大精深。任何一门学科的产生都是人类长期实践和思想发展的结果,马克思主义宗教学的建设同样要充分吸收古今中外宗教学研究的理论精华。

宗教是人类社会长期的客观存在。马克思说“宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。” 此话讲的是宗教与人的难解之缘。

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    首席专家叶小文答问录



2010年08月10日 人民日报 点击：次

（资料图片）


建设马克思主义宗教学

——马克思主义理论研究和建设工程《宗教学》教材编写组首席专家叶小文答问录

“马克思主义理论研究和建设工程”第一批四种思想政治理论课教材和五种专业基础课教材业已出版。还有若干教材正在编写过程中，《宗教学》教材是其中之一。以下是该教材编写组首席专家叶小文对教材编写思路的解读。

时代的呼唤

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    问：现在很多人关注宗教问题，您怎么看？

叶小文：宗教是人类社会长期的客观存在。马克思说“宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。” 此话讲的是宗教与人的难解之缘。进入新世纪，和平与发展仍然是时代的主题，但各种矛盾错综复杂，各种力量激烈较量。“世界在发烧，宗教也在发热”。我们一方面看到了宗教领袖们活跃的身影，他们在许多场合、通过多种形式，从各自宗教的角度，就当今世界人类共同面临的环境保护、消除贫困、社会公正、世界和平等问题，发出中肯的呼吁、采取积极的行动。但另一方面，冷战结束以来，宗教越来越被成为引起世界不安宁的一个因素。我国已进入经济社会快速发展和改革攻坚的关键时期。给我国发展进步带来强大动力和巨大活力的空前的社会变革，同时又必然带来这样那样的矛盾和问题。在我国的“黄金发展期”和“矛盾凸显期”，宗教应发挥积极作用，为发展“帮忙”；而不是释放消极作用，在矛盾中“添乱”。

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    问：《宗教学》教材的编写也因此受人关注？

叶小文：编写这本教材，是客观、理性地认识和把握宗教问题的需要，是引导宗教在促进当代中国社会和谐、实现中华民族伟大复兴中发挥积极作用的需要，是为党和国家宗教工作、宗教政策立论的需要，也是宗教学学科建设的发展和创新的需要。

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    问：你们要编写的《宗教学》，为什么定位于“马克思主义宗教学”？

叶小文：作为马克思主义理论研究与建设工程中的《宗教学》教材，当然要建构新的“马克思主义宗教学”。这是一门以唯物史观为根本立场和方法认识宗教现象的本质、揭示宗教产生和发展规律、处理宗教问题的科学。

我们坚信，马克思主义宗教学能够科学地解释当代宗教现象和宗教问题。作为学术研究和理论创新，我们也能够在继承和发展马克思主义宗教理论、科学地扬弃西方宗教学的基础上，建立和发展自己的宗教学学科理论体系。

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    在当代西方，进一步摆脱神学束缚的宗教学，则包括了对宗教意义的探讨、对其本质的揭示和对其价值的评断，宗教研究范围日益扩大，视角更加开放。这些丰富的、闪烁着智慧光芒的理论研究成果，为我们的工作提供了有益的基础。

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    中国共产党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，把马克思主义宗教观与中国社会主义革命、建设和改革开放的实践紧密结合，成功地破解了“社会主义与宗教”的难题，探索出了一条具有中国特色的“宗教与社会主义社会相适应”的道路。

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    全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

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    由于有正确的理论、方针、政策作指导，有必要的法律作规范，现在，从主流和基本走向来看，我国基本实现了信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结和睦。通过积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教界热爱祖国、慈悲济世、服务大众的优良传统得到了进一步的发扬。在当今世界因“宗教发热”、“文明冲突”而困惑的时候，中国却是“风景这边独好”。“不信神”的执政党带领着“信神”的群众，把他们的智慧和力量集中到建设自己现实美好的幸福生活上来，与全中国人民一起，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，这就是当今中国在创造经济奇迹的同时，每天都在发生着的又一“奇迹”。

立足于如此丰富实践基础上的理论探索，当然为我们建设马克思主义宗教学奠定了坚实的基础。

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    由于有正确的理论、方针、政策作指导，有必要的法律作规范，现在，从主流和基本走向来看，我国基本实现了信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结和睦。通过积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教界热爱祖国、慈悲济世、服务大众的优良传统得到了进一步的发扬。在当今世界因“宗教发热”、“文明冲突”而困惑的时候，中国却是“风景这边独好”。“不信神”的执政党带领着“信神”的群众，把他们的智慧和力量集中到建设自己现实美好的幸福生活上来，与全中国人民一起，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，这就是当今中国在创造经济奇迹的同时，每天都在发生着的又一“奇迹”。

立足于如此丰富实践基础上的理论探索，当然为我们建设马克思主义宗教学奠定了坚实的基础。

由于有正确的理论、方针、政策作指导，有必要的法律作规范，现在，从主流和基本走向来看，我国基本实现了信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结和睦。通过积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教界热爱祖国、慈悲济世、服务大众的优良传统得到了进一步的发扬。在当今世界因“宗教发热”、“文明冲突”而困惑的时候，中国却是“风景这边独好”。“不信神”的执政党带领着“信神”的群众，把他们的智慧和力量集中到建设自己现实美好的幸福生活上来，与全中国人民一起，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，这就是当今中国在创造经济奇迹的同时，每天都在发生着的又一“奇迹”。

立足于如此丰富实践基础上的理论探索，当然为我们建设马克思主义宗教学奠定了坚实的基础。

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    构建马克思主义宗教学,是一项宏大工程,意义重大而深远。”把握“三个支柱”、“两个过程”，体现了马克思主义中国化、时代化和大众化的特色。

我们坚信，马克思主义宗教学能够科学地解释当代宗教现象和宗教问题。作为学术研究和理论创新，我们也能够在继承和发展马克思主义宗教理论、科学地扬弃西方宗教学的基础上，建立和发展自己的宗教学学科理论体系。