處於“未覺悟”的狀態，會遇到前所未有的孤獨、寂寞甚至寂寥

當與極光仙子yoga、交流，得到祂的能量加持，得到祂的智慧啟迪，感到天人合一到時候，又是言語道斷、心行路絕、別有一番的體悟。其中的天地是何等的廣闊。其中的法樂，只有自己知道。

在行者自密的修行中，忍耐“寂寞”，在超越界的靈性指引下，超越自我，拔除我慢

“曼荼羅為中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教歷代　薄伽梵　至極維摩詰聖祖，以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，幫助眾生解除今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦，救渡外道上上上勝根，度一切苦厄之離垢晶瑩、明空自鑒，無所畏懼自解脫之極為殊勝之大法器”。

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

在超越界的靈性指引下，超越自我，拔除我慢，在  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的教導下，運用“聖密宗超越界密碼群體，使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救度沐浴眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻至究竟解脫。

學習他們的精神，在行者自密的修行中，忍耐“寂寞”，在超越界的靈性指引下，超越自我，拔除我慢，在  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的教導下，運用“聖密宗超越界密碼群體，使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救度沐浴眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻至究竟解脫。”【12】

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲。

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲。

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

在Temple的每一個行者的修行，都是自密行為。
“眾 生 人 人 本 性 佛 性 （ 法 性 ） ， 故 此 ， 修 習 密 教 而 言 ， 即 是 行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬 。”

“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代 祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。” 【6】

“依聖密宗金剛禪理念，‘即身成佛’是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想”，學習班的成員都是來學習如何“即身成佛”的；也是來建立和加深“度一切苦厄”的價值觀的；也是來修正自己的不如法的作為的。

，“密行者必需要有嚴格的宗教訓練過程，也即是陀羅尼過程。密行者必需在曼陀羅壇場中嚴格地加以訓練。”【

在超越界的靈性指引下，超越自我，拔除我慢，在  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的教導下，運用“聖密宗超越界密碼群體，使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救度沐浴眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻至究竟解脫。”【12】

學習班所修行的場所，祂是一座聖密Temple，祂是曼荼羅，是“古天竺毗耶離
城離車族聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰之精神靈性聖器，為積累行持無量聖劫靈性功德之罕見形上聖物。”【1】
“曼荼羅於大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。”【2】

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。