[薄伽梵 智及维摩诘 王信得 的空间][DVD]澳中美三国的灵性团结将引导世界走向和平和谐

澳中美三国的灵性团结将引导世界走向和平和谐

[DVD]澳洲首相和公民大臣在会后

　单独接见 薄伽梵 智及维摩诘..王信得

和金刚佛圣小活佛及金刚法诚

己经解密公开

[薄伽梵 智及维摩诘 王信得 的空间][DVD]澳中美三国的灵性团结将引导世界走向和平和谐

曼荼罗_0001： [薄伽梵 智及维摩诘..王信得.的空间]

澳洲首相和公民大臣在会后单独接见 薄伽梵 智及维摩诘..王信得和金刚佛圣小活佛及金刚法诚

三密陀罗尼，实际上是一个贯穿于Theravada yana上座部佛教的基础教法，也贯穿于Mahayana大乘教法，也更贯穿于Vajrayana 、Tantrayana 等诸乘密教所有修行的过程之中。

所谓的“陀罗尼” （梵dhāraṇī），按梵语धारणी，系依具‘持’义的语根所形成的密法教相名词。意为能持、能遮、总摄、忆持。

　　　所谓的“三密”，也就是圣密行者“圣身、圣口、圣意三密”， 所谓的“三密陀罗尼”，也即是“圣身密陀罗尼〞、〝圣口密陀罗尼〞、〝圣意密陀罗尼〞等三密陀罗尼。

一般平常所认为的陀罗尼是需要用口mantra来〝发音〞的。也即是“mantra圣身密陀罗尼〞、〝mantra圣口密陀罗尼〞、〝mantra圣意密陀罗尼〞等mantra三密陀罗尼。

　　　其实，陀罗尼也可以用身体的动作和意念的动作来作所谓的mantra〝发音〞，而这里的发音实际上是指与宇宙的能量瑜伽和调控，也即是mantra身密---〝身印、手印〞，身印是身密，手印也是身密。以及正确地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意观想，正确地跟宇宙瑜伽，正确地取得宇宙能量，从而正确地布施给众生，帮助众生和救渡众生，这就是意密陀罗尼。

按照我们中国汉传密宗—圣密宗金刚禅而言，这个就称为mantra “口密陀罗尼”。mantra口密陀罗尼拿来做什么的？祂什么原理？mantra〝陀罗尼〞--- 祂的原理实际上就是宇宙能量。

那么，为什么人可以传递这个宇宙能量呢？这是很清楚的。我们昨天就已经讨论到了：人身上有许多经络，也有许多穴位，这些就是人藉经络与宇宙沟通的能量通道。

那么我们中国汉传密教宗下认为人体有多少经络呢？宗下教相、事相、戒相、圆相，圣密行者进行生命个体三密陀罗尼人天瑜伽的能量传输实验。也是讲究调制经络的，因为讲人体科学的么，一定会讲到经络的。尤其是中国汉传密宗讲到经络的时候，就认为这个是人和宇宙沟通时的能量的信道，是灵性的信道，是属于隐态世界范畴的研究领域。因此，讲到这个隐态时空，它是具有一定的物质基础的。就好像我们昨天所讲的〝隐态时空〞，举例而言，原来这个〝细菌〞啊，〝病毒〞啊，人类没有显微镜的时候，人们不当它一回事情，有了显微镜，就有了验证，更深入的科学研究，人类的智慧制作了更高倍数的、更大的显微镜、高强度的、高倍度的显微镜能够侦测到病毒。隐态时空中活动的事物被发现、研究〝隐态〞的成为一门重要的学问，密学从而变成〝显学〞，就能够察觉到隐态时空的客观存在，祂是具有物质性的，而我们现在隐态时空中大多数的事物还不能察觉。所以，对这个隐态时空是不是存在？人怎么样能够跟宇宙沟通呢？人的精神思想、灵性思想，怎么样的跟宇宙的精神思想、灵性思想沟通？这是个〝谜〞，这是一个隐态世界的谜，是属于生命科学，属于灵性科学，也是未来科学。

     所以，中国汉传密宗对灵性科学这个部分、这大系统的内容研究得特别深入。

根据传统，不同的层次有不同的说法。我们还记得我们曾扼要讲：“密内密有三极无相：阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那三极无相。”

　　　三极无相来源于哪里呢？三极无相就是对隐态世界不同层次的探索而成其系统的。在系统里所解释的中国古代的人体的生命科学，包括印度古代的人体科学的生命知识，圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　凈悟老法王慈悲地〝登丰绶纪〞圣密龙讲开示：宗下的生命知识视域内，人有7400万条经络。

可能有些人要质疑，人体存着〝 7400万条〞经络，哪来那么多？回答也是很简单：宇宙有多大，那么人的经络也有多大；宇宙奥秘有多少，人的经络也是有多少，都是相对应的。宇宙和人，实际上就是好像一个〝有联系、相对应〞的密不可分的〝全息系统〞一样，人身体的各个部位，在宇宙都是有所反映的。那么，人通过三密陀罗尼或一定方法的调制，可以把宇宙的能量输送给人，通过积累的灵性功德，这个人通过他自己积累灵性功德，妥当地安排这些能量。这个就是念诵〝咒语〞的作用。

所以，不要小看了这个中国汉传密宗所讲的人体科学，不要以为祂太神秘，或者暂时地认为现在找不到物质性的东西，找不到现代科学能够解释的合理的理由，就轻易地把祂否定。因为中国汉传密宗曾经讲到，我们有“教相、事相、戒相、圆相”。所谓的“教相”，就是所有的我们中国汉传密宗的理论，祂都是有人天瑜伽的理论依据。所谓的“事相”，就是我们所讲的生命科学，都有每一个人可以参照一定的规律，在导师的指导下进行科学的实验，而这需要每一位行者依循圣密戒律规范自己，这就是我们所讲的“戒相”。我们为什么叫“圣密宗”呢？我们就是以神圣的戒律来规范自己的行为，所以我们称之为“圣密宗”。

圣密宗的每一个圣密行者都以神圣的戒律来规范自己，达到宇宙规律所要求的那个规格，这个就是我们的戒相。最后的是 “圆相”，也就是说，只要你功德圆满，灵性功德圆满，你一定能够结出〝圣密菩提心〞圆满的圣果，一定能够运用〝圣密慈悲心〞帮助众生、救度众生达到〝圣密菩提心〞理想的境界。