《金刚般若波罗蜜经》全文

有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。’
须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”

如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。
何以故？若世界实有者，即是一合相；
如来说：‘一合相，即非一合相，是名一合相。’”
“须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪著其事。”

须菩提白佛言：
“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”
佛告须菩提：
“莫作是说！如来灭後，後五百岁，
有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而种善根，
已於无量千万佛所种诸善根。

“须菩提！於意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？
如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“须菩提！於意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？
如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，
应如是知、如是见、如是信解，不生法相。
须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相 。”

须菩提白佛言：
“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”
佛告须菩提：
“莫作是说！如来灭後，後五百岁，
有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而种善根，
已於无量千万佛所种诸善根。
闻是章句，乃至一念生净信者；
须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、
寿者相、无法相，亦无非法相。
何以故？是诸众生若心取相，即为著我、人、众生、寿者。
若取法相，即著我、人、众生、寿者。
何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。
是故不应取法，不应取非法。
以是义故，如来常说：
‘汝等比丘！知我说法，如筏喻者；
法尚应舍，何况非法。’”

“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，
应如是知、如是见、如是信解，不生法相。
须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相 。”

是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，
即得阿耨多罗三藐三菩提。

善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”

须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”
尔时，慧命须菩提白佛言：
“世尊！颇有众生，於未来世，闻说是法，生信心不？”
佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！
众生、众生者，如来说非众生，是名众生。”

须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”
尔时，慧命须菩提白佛言：
“世尊！颇有众生，於未来世，闻说是法，生信心不？”
佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！
众生、众生者，如来说非众生，是名众生。”

“须菩提！於意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，
转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，
不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

须菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、读诵此经，
所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，
应如是知、如是见、如是信解，不生法相。