[道霖、暁元] 关于 师父中国之行的感悟报告

在接待大殿座談時，薄伽梵 師尊向圓誠法師等介紹了中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的歷史淵源，就中國漢傳佛教密宗的部分教相、事相、戒相、圓相進行了坦誠的討論，如：中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教法衣與藏傳佛教法衣的比較宗教學問題，“阿彌陀佛”的“阿”字發音及其宇宙密義等。在討論到聖天相時，薄伽梵 師尊聖示：聖天相的霓虹是九色霓虹。

最後，組委會又拿出一個紅色燙金的更大的《留言薄》，拆封後請 薄伽梵 師尊留言簽字。愚弟子問她們：“不是兩個活動的留言薄都簽過了嗎？這個是什麼？”會務組的人員講：“這個是這次整個活動的（包含大興善寺活動和學術研討會）貴賓留言薄”。愚弟子一聽，啊，這個當然要簽。趕緊請 薄伽梵 師尊在這個最重要的兩項合一的整個西安法事活動的留言薄的首頁上，莊嚴地留下了彌足珍貴的具有歷史性傳承意義的留言和簽名——“中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺 智及維摩詰”。

大雄寶殿重建開光舉行顯、密教儀軌的過程中，薄伽梵 師尊還增加了中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖密儀軌，以特有的手印、身印和三密陀羅尼，對無量眾生予以慈悲的結緣、超度、加持，令大興善寺大雄寶殿佛光普照。只是弟子們沒有經過這些宗教過程的修習，不知曉這些聖密儀軌的宇宙秘密。

先期準備工作涉及到多個方面，事項多、要求嚴、時間緊，有些甚至是到出發的當天還在落實之中，但是在 薄伽梵 師尊的慈悲遮止、加持、光控和靈性引導下，最終每一項準備都得以順利圓滿地完成，並為 中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的中國大弘升起了大用。

因為 薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。

薄伽梵 師尊和總部的長老們時時處處展現出中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教特有的教相、事相、戒相、圓相和皇家國師般的四威儀。即便是早餐集體過堂，薄伽梵 師尊也都帶領總部長老團舉行神聖莊嚴的過堂儀軌，這在整個與會的各個代表團中是唯一的。

圓誠法師非常熱情地陪同 薄伽梵 師尊參觀了法門寺，陪同 薄伽梵 師尊一行進入由員警執勤把守的地宮。

法門寺地宮是按照聖密宗古梵密中的聖密十法界曼陀羅建造的，是聖密十法界的一個縮影。出土的法器中就有中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所特有的法器，如金剛權杖等。

薄伽梵 師尊帶領金剛龍聖、金剛永樂和金剛永明三位天口長老在地宮內虔誠地舉行叩拜 大聖 釋迦牟尼佛祖，行持108億因陀羅網第三次序聖密事相等儀軌，加持護佑是次中國西安舉辦的“大興善寺大雄寶殿重建開光暨寬旭法師升方丈座慶典”和“大興善寺與唐密文化學術研討會”圓滿成功，加持和護佑祖國母親國泰民安。

大雄寶殿重建開光舉行顯、密教儀軌的過程中，薄伽梵 師尊還增加了中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖密儀軌，以特有的手印、身印和三密陀羅尼，對無量眾生予以慈悲的結緣、超度、加持，令大興善寺大雄寶殿佛光普照。

於是 薄伽梵 師尊引領僧眾齊聲響亮地共頌“阿彌陀佛”聖咒三遍，給在場的每一位眾生予以神聖的靈性加持，把大興善寺大雄寶殿重建開光活動推向了一個新的高潮，為大興善寺的法事活動畫上了一個靈性的圓滿句號。

無限感恩 薄伽梵 師尊慈悲聖賜北京部分弟子追隨 師父參加中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院2011年11月22日至11月29日赴中國西安、北京兩地聖教大弘，無限感恩 薄伽梵 師尊聖賜弟子們執行聖務的聖緣，遮止和加持弟子們增長靈性功德。

弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。

薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。

在 薄伽梵古梵密佛梵持明密教中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教內部使用“薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。