2012年10月7日靈性生命 終極價值薄伽梵智及維摩詰師尊於Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍 中國漢傳密學研究院

作為小活佛，首先祂是清淨的，要無我的，要調伏的，要精進的；

作為一名小活佛教相、事相、戒相、圓相，每一個部份都是很精通的；

很遵守戒律，很遵守作息時間；

很遵守教相，懂得法理；

很遵守事相，是刻苦的訓練的。

這樣，才可以稱為合格的小活佛。

任何事情都不可以自我遮止。你自我遮止，實際上就是幻覺的表現。有幻覺的表現，實際上是一個非常危險、非常危險的一件事。

三種靈性聖光光色：

一種光：諸天諸佛從天上下降，迎接大聖寶回歸金剛法界宮的靈性光色；

另一種，是歷代聖祖們和諸天諸佛迎接大聖寶回到金剛法界宮的靈性光色；

第三種光色，是由於回天的大聖寶金剛，這一位虹化的行者、虹化的長老、虹化的上師，他身上所具有的光色。

當我們在討論〝中陰時空〞，明白了〝中陰時空〞是怎麼一回事的時候，也明白了四重多維時空後面的三重時空的重要性，我們就會慢慢的懂得我們靈性生命的終極價值和意義。

人，到了〝中陰時空〞，這個時候你在世界上，前一生肉體生命所給你帶來的金錢、地位、家庭、孩子，對你似乎都已經不再有意義。唯一有意義的，就是你的靈性生命所積累下來的靈性功德。

所以，對人世間，如果對這個四重多維度時空，沒有了解的，對生命的終極價值和意義不懂的人，聽到〝中陰時空〞，感到是很神奇的說法。

神，是指神乎其神，摸不到邊際；奇，就是像奇誕怪論。其實這〝中陰時空〞跟每一個人、每一個生命，關係重大，休戚相關。

我們平時所講的自覺覺他、自悟悟他、自渡渡他、自証証他。

所謂的：覺什麼、悟什麼、渡什麼、証什麼，

實際上就是讓更多的眾生能夠順利渡過〝中陰時空〞，不要在這黑暗、混沌、險惡的中陰時空，逗留太長的時間，而能夠迅速進入〝虛空藏的三昧耶聖境〞，能夠讓更多的眾生，進入捨壽的訓練和實踐，能夠讓更多的眾生回到金剛法界宮，而進入虹化。

所以我們以前所講的〝霓虹大法〞，就是那個時候在中國大陸公開的時候，一九八零年、一九八一年，公開霓虹大法至關重要。我們當時簡單解釋方便稱〝人如何變成光的實踐〞；

可以讓更多的眾生，回到自己的家庭中，而這個家庭是聖密家庭。

轉化畜生道，都不是每一個生命個體所希望的，都是希望能夠轉世成為聖密小活佛的。所以，讓更多的眾生組織聖密家庭，這一點是非常的重要。

如果社會上聖密家庭多了，在現實的世界上，人心就會和平、就會和諧，家庭就會和平、就會和諧，社會就會和平、就會和諧，世界就會和平、就會和諧。因為聖密家庭創導的，就是一個和諧的世界、和諧的社會。

我們人當然要比螞蟻聰明，能夠製造槍、製造炮。但是拿槍炮去打對方，比螞蟻還要笨。

如果人、家庭、國家、世界和平和諧，大家和諧，互助共進，分享地球，互相友愛團結，這實實在在是我們全人類的共同的期望。

所以，聖密家庭不是關係到一個人的問題。聖密家庭實際關係到我們全人類共同期盼的世界和平的大問題。

我們這個法會，華嚴聖緣的華嚴大會，在阿絲律耶宮金剛法界宮召開，這個是多麼清淨、多麼神聖，大家都有清淨、神聖的感覺，都有很大的清淨能量感，有很大的神聖法喜。但是我們回到了這裏，回到了法場，又好像我們從重新〝轉世〞，來到了聖密家庭中。這個比喻是蠻形象的。

生命規律，宇宙的生命規律，對每一個人來說，並沒有偏心，沒有厚此薄彼的問題。

但是只有一個問題，就是你要修持得好。修持得越好，所得到的靈性功德、報酬也越大。

反過來說，修持得不好，如果你對生命的真諦不認識，對虹化不認識，對神聖轉世的清淨極果不認識，那麼就對自己不是很負責任了。

而虛空藏三昧耶聖境，正是我們尤如在這一個法場裏修持一樣，在修持的境界之中所渡過的；你在歌唱我們的聖密的宇宙語的道歌中，聖密的咒語的道歌中體驗的。進入境界深了，全身放鬆了；進入境界深了，全身都有清淨法喜。

就是好像　師父在進行加持的時候，具有巨大的清淨法喜。這一清淨法喜，當你訓練純熟的時候，這個什麼叫訓練純熟？也就是，你有清淨法喜，沒有貪念和執著；

沒有起不清淨、污穢的念頭，而是清淨、無我、調伏、精進的念頭，完全是按照教相、事相、戒相、圓相的宇宙規律進行的。