2012.09.09宗下初聖祖至極維摩詰薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

“如果因緣具足，會立即在您身上產生反應。不彷做個生命實驗；試看各位老師有什麼生理變化＂？

話音剛落，結果二十幾人有十幾位，約的人產生了反應。突如其來，真稱〝奇觀〞。

我說，第三個〝心〞是〝瑜伽心〞、〝瑜伽性〞，當你跟佛有緣時，你能夠瑜伽〝宇宙能量〞，為你所接受，為您所用，在你身上產生反應，昇起大用。

……

而張震寰將軍非常慈悲地、也非常明確地說：

“通過今天的表演，大家可以看到，　王信得的表演是〝過得硬〞的……＂

所謂的〝過得硬〞，就是說，〝功夫〞是可信的、可靠的。

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，

得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。

質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞

沒有自己，就是清淨、無我。

我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞；〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。

〝智及〞是〝諧音〞。祂原文原音是至高無上的〝至〞、南極北極的〝極〞──〝至極〞。我的老師──聖宗〝　至極 Vimalakirti　凈悟老法王〞；我們宗下初聖祖就尊稱〝　至極 Vimalakirti 〞，巴利語Vimalakirti中譯為〝維摩詰〞。

“〝佛家〞法門，首要特點：需有慈悲心。

聖宗的綬紀開示：

“淨土宗……某幾代的祖師們，曾經是宗下的導師們所綬紀的＂。

聖宗曾示 “正面的事情和負面的事情的〝絕對值〞是一樣的。＂

因此，對網上所傳，一直不介意，不回應，歷史自有公論。

〝信得〞本身祂不是俗名，祂是一個出家名；

〝信得、信得〞，實際上是為眾生而取的名字。

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，

得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。

質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞

沒有自己，就是清淨、無我。

我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞；〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。

當你跟佛有緣時，你能夠瑜伽〝宇宙能量〞，為你所接受，為您所用，在你身上產生反應，昇起大用。

一個就是〝信得〞──〝信得〞本身祂不是俗名，祂是一個出家名；

〝信得、信得〞，實際上是為眾生而取的名字。

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，

得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。

質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞

沒有自己，就是清淨、無我。

而張震寰將軍非常慈悲地、也非常明確地說：

“通過今天的表演，大家可以看到，　王信得的表演是〝過得硬〞的……＂

所謂的〝過得硬〞，就是說，〝功夫〞是可信的、可靠的。

因此，張震寰將軍當著全國所有來參會的代表面前講：

“　王信得還是〝信得〞的。＂

當然〝成就閉關〞，三條結論性的判決，其實在 1985 年的時候，〝杭州市中級人民法院〞已經覆審，否定了第一條所謂〝罪狀〞。

“〝金剛禪〞是〝詐騙〞的。＂這一條是一審法院誤判。

文章當時是用四個不同的筆名，所謂筆名其實是法名。這也是一種〝開權顯實〞的善巧。

一個就是〝信得〞──〝信得〞本身祂不是俗名，祂是一個出家名；

〝信得、信得〞，實際上是為眾生而取的名字。

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，

得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。

質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞

沒有自己，就是清淨、無我。